Личные сообщения()
Новые сообщения Участники Правила форума Поиск
Регистрация Вход
Страница 5 из 7«1234567»
Астрологический форум! » Астрология » Астрология » ~АСТРОЛОГИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ~ (Русская астрология)
~АСТРОЛОГИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ~
Gipe$Дата: Пятница, 03.01.2014, 23:51 | Сообщение # 61
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Д.Невский

"Славянские обряды родового круга Древняя сила предков"




Итак, перед Вами уникальное издание. Его можно назвать энциклопедией славянской магии. В данной книге Вы найдете такие магические действия, которые были уже давно проверены временем, в частности: заговоры, магические обряды, обереги и многое другое.
У многих из нас возникают такие вопросы, как: в какое время было основано славянское ведовство; каким именно образом ворожеи и маги могли узнавать будущее; что можно сделать, чтобы враз разбогатеть; как стать процветающим и удачливым; как добиться гармонии в семейной жизни, и, в частности, в интимных отношениях...

Данная книга содержит уникальные, а самое главное, действенные магические рецепты. С их помощью Вы сможете: исцелиться от своих болезней; быть надежно защищенными от возможных сглазов и порчи; узнать более 40 методов предсказания своего будущего; заговорить любимого парня или девушку; влюбить в себя, обретя тем самым счастье и многое-многое другое.

На сегодня тема, касающаяся Родового круга или рода достаточно интересна людям. Дополнительный интерес возник по причине снятия запрета и всех ограничений с темы Языческой веры. Благодаря чему появилось достаточно большое количество книг, дополняющих наши с Вами представления о некогда забытой вере.
В данной книге представлены, наряду с культурной частью старой религии, обрядовая, ритуальная и магическая составляющие. А именно, та техника, те обряды и ритуалы, используемые ранее нашими предками, которые вполне мы могли бы использовать и сегодня.

Название: Славянские обряды родового круга Древняя сила предков.
Автор: Дмитрий Невский
Год: 2009
Издательство: Рипол Классик
Язык: Русский
Формат: PDF
Количество страниц: 352
Размер архива: 5.5Mb

СКАЧАТЬ:
http://turbobit.net/utce8f74hg3w.html
http://dfiles.ru/files/bin8k9cos


Сообщение отредактировал Gipe$ - Воскресенье, 30.03.2014, 16:28
 
Gipe$Дата: Суббота, 05.04.2014, 20:11 | Сообщение # 62
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Автор и ведущий - Олег Боровик.

Кологод и зодиак (Годовое Коло)


В настоящее время в обществе ощущается серьёзный запрос на тему о том, что такое астрология Северной Традиции, что есть русская традиция толкования небесных явлений и т.д.

Мы можем наблюдать появление множества самых разных концепций якобы русского зездочтения, особой славянской астрологии, особого деления звёздного неба на иные сектора и прочих фантазий различных авторов.

Причём чаще всего дело сводится к тому, чтобы переименовать уже известные созвездия, туманности,звёзды, ввести новую якобы русскую терминологию, на самом же деле просто запутывая реальное знание.

Не имея задачи вступать в спор по данной теме, мы постулируем иной подход.

Смысл его в ином - известная на сегодня традиция западной астрологии, по сути дела, и есть отчасти искажённая астрология Северной Традиции, вечного Кологода, проявления Сварги небесной в делах земных.

На сегодня у нас достаточно разрозненной информации для того, чтобы дать обоснованное Традицией толкование каждому градусу солнечного пути на годовом круге. Этой работы на сегодняшний день ещё никто не сделал.

Семинар


"Коло и зодиакальный круг"


Учебная студия сезона 2014 года


Специальный курс о том, как смыслы годового круга Северной Традиции проявляются в астрологическом знании.
Речь идёт о подробном рассмотрении символизма каждого дня года.

Иначе говоря, речь идёт о том, что процессе работы мы дадим символическое толкование каждому градусу зодиакального круга.
Толкования градусов - одна из самых запутанных и противоречивых тем в астрологии. Известно множество подходов, основанных на различных символических системах, на полученных свыше откровениях, на древних текстах и т.д.

Предлагаемый курс предлагает иной, совершенно очевидный, ясный в свете Традиции подход, когда за основу толкования каждого градуса берётся мифология, фольклор, сказки и легенды, данные нам предками, традицией, самой природой.

Этот курс развивает и значительно углубляет учебный цикл прошлых лет “Сказки годового круга”.
“Сказки” очень хорошо воспринимались участниками студии, так, что новый курс возник именно в результате пожеланий продолжать и развивать данную тему.

В настоящее время в обществе ощущается серьёзный запрос на тему о том, что такое астрология Северной Традиции, что есть русская традиция толкования небесных явлений и т.д.

Мы можем наблюдать появление множества самых разных концепций якобы русского зездочтения, особой славянской астрологии, особого деления звёздного неба на иные сектора и прочих фантазий различных авторов.
Причём чаще всего дело сводится к тому, чтобы переименовать уже известные созвездия, туманности,звёзды, ввести новую якобы русскую терминологию, на самом же деле просто запутывая реальное знание.

Не имея задачи вступать в спор по данной теме, мы постулируем иной подход.
Смысл его в ином - известная на сегодня традиция западной астрологии, по сути дела, и есть отчасти искажённая астрология Северной Традиции, вечного Кологода, проявления Сварги небесной в делах земных.

На сегодня у нас достаточно разрозненной информации для того, чтобы дать обоснованное Традицией толкование каждому градусу солнечного пути на годовом круге. Этой работы на сегодняшний день ещё никто не сделал.
Предлагаемая студия - один из важнейших элементов такой работы. В процессе работы студии нами будут подготовлены необходимые текстовые материалы, которые будут собраны в отдельной книге.

Первую редакцию этой книги примерно через год получат все участники студии.
И потому, предлагаемый курс не отрицает, а наоборот - проявляет и очищает то знание, которое у нас уже есть.
Разумеется, коррекция определённых моментов неизбежна, но в целом мы говорим не о какой-то новой астрологии, а о глубинах Традиции, что проявлена в астрологии.

Что даст такой курс каждому участнику студии ?
Можно ли считать такое обучение значимым не только для астрологов и других исследователей Северной Традиции?
Как это знание может быть проявлено в повседневной жизни каждого человека, постигающего этот источник?
Прежде всего, мы начинаем видеть символизм, вечный сюжет всякого дня, всякой недели, месяца. Мы знаем, что должно и что не может случится в то или иное время.

Затем,мы начинаем понимать какое действие, какое намерение уместно, а какое обречено на угасание, на провал.
Принцип - всякому действию - свой черед, своё время становится не общим, не абстрактным, а прикладным знанием каждого студийца.

Более 15 - ти лет практики ежедневных консультаций по астрологии и иным эзотерическим практикам.

Предполагаемая аудитория - люди, которые интересуются Северной Традицией духовного знания, обрядами, символизмом времени, астрологией.
Уровень подготовки может быть различен, изначальной подготовки по астрологии не требуется.

Предполагаемая продолжительность курса - 12 месяцев.

Однако, курс разбит на 4 части. Каждая по 3 месяца, т.е. по 10 - 12 занятий.

На данный момент объявляется набор на первые три месяца, т.е. на первые 10 занятий.

Средняя продолжительность каждой беседы - полтора часа, т.е. 90 минут.

Беседа проходит один раз неделю, день недели будет уточнён позже.
Беседы идут в видео формате, т.е. рассматриваются необходимые астрологические карты, показываются иные необходимые иллюстрации
Все беседы записываются, участники студий получают возможность последующего скачивания бесед.

Стоимость 10 - ти бесед при единовременной оплате - 3500 рублей.

Если вы не уверены в необходимости подписки на весь курс сразу, вы можете оплачивать не весь курс, а то или иное занятие.
Стоимость одного отдельного занятия в этом случае - 700 рублей.

Начало курса - по мере комплектования учебной группы, ориентировочно - начале фераля 2014 года.

Для записи на этот учебный курс достаточно написать письмо в произвольной форме на
olegborovik@gmail.com

ИСТОЧНИК: http://kudes.ru/kolo_zodiak



Сообщение отредактировал Gipe$ - Суббота, 05.04.2014, 20:45
 
Gipe$Дата: Воскресенье, 06.04.2014, 10:32 | Сообщение # 63
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Духовная школа РУССКАЯ СЕВЕРНАЯ ТРАДИЦИЯ при поддержке Издательского Дома «Альва-Первая» объявляет набор на курсы изучения основ традиционного ведического знания по теме: РУССКИЕ БОГИ: ОБРУЧ ПЕРЕРОЖДЕНИЙ.

ЗВЕЗДОСЧЕТЪ или ТАЙНА ЧИСЛОБОГА


Читает последователь Русской Северной Традиции, старший научный сотрудник кафедры этнических традиций ИДДЦ РАЕН Анна Устаева

1: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО РОДА
(Водолей)


Древние наши предки были хранителями единой системы знания – Звездосчетъ (Числобог). Они наблюдали за движением звезд. Это подтверждают археологические раскопки. Так, в Сибири, на севере Хакассии, в долине Белого Июса обнаружена древнейшая на планете обсерватория. Особенно поражает воображение сорокатонный стоячий Курецкий Камень. Искусным скульптором праантичных времен ему придана форма головы лошади. Причем этот камень имеет протяженное сквозное конусообразное отверстие, обладающее особыми свойствами. При определенных условиях через подобного рода туннели в мегалитах можно наблюдать днем звезды (т.н. “эффект колодца”). Курецкий Камень, специально отесанный таким образом, что он легко поворачивается как вокруг вертикальной, так и горизонтальной оси, прозвали даже каменный телескоп…

2: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО БЕЛОЯРА
(Овен)


Некогда роду человеческому было открыто естественное соотношение Сил и Чисел. Древняя эта Система приведена в книге “Звездосчетъ”. Лишь поздним комментарием к небольшой части ее являются известные историкам “Звездочетьи”, которые были замурованы принцем Брюсом, астрологом и магом Петра Великого, в стену Сухаревой башни. Конечно, не может быть единого мнения по поводу подобного рода книг. Некоторые говорят: “Звездочетьи”, “Остромий”, “Зодий”, “Вранограй” и подобное – лишь легенды. Другие не утверждают так, потому что держали эти самые “легенды” в руках…

Звездосчетъ представляет собой священную книгу ордена жрецов Числобога. (О Числобоге, покровителе звездочетов, во Влесовой Книге сказано: “он, ведающий Число всякого дня, принадлежит Яви, потому что сам в Божьем Дне”). Точнее, позднейший список с нее. Ибо в оригинале Книга представлена... гигантскими концентрическими каменными кругами. Родина ее – Беловодье, называемое еще Лукуморье. Гигантские концентрические каменные круги располагались “между горами великими и берегом Студеного моря”, как повествует сам список. Информация кодировалась взаиморасположением камней круга, а также запечатлевалась руническими знаками на камнях. Когда возникла опасность постепенной утраты искусства читать такие каменные Книги, начали появляться рукописные списки с них…

3: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО МОРЕНЫ
(Рыбы)


Ведическое учение о Двенадцати богах (триглавах всеобщих) позволяет приблизиться к пониманию тайны Великого Триглава. Или – Пресвятой Троицы, как именует ныне православное христианство. Вот что говорят о Троице христианские богословы: Отец, Сын и Святой Дух нераздельны, но и неслиянны. Неслиянны, но также и нераздельны. И «тайна сия велика есть». Но еще прежде, чем были написаны Евангелия, существовала индуистская Веданта. Она гласит: Атман и Брахман одновременно и есть то же самое, что Ишвара, и отличаются от него. (Поэтому христианство первых веков называли также астинианство – то есть ортодоксальный ведизм.) Но даже еще прежде Веданты существовала Веста, которая утверждает: велика тайна, как Даждьбог и Стрибог в одно и то же время и есть, и не есть Сварог. (Отсюда и Велесова книга учит: «Главу перед Триглавом склоните… тайна та велика: как это Сварог и Перун есть в то же время и Свентовит».) Видите, православный (Правь славили) ведизм говорил испокон то самое, что и православное христианство! Почему? А потому, что единый корень…

4: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО ИНРИ
(Козерог)


Первоначально учение о соответствии Числа и Знака представляло собой гигантские концентрические каменные круги, что располагались “между горами великими (Северные Увалы) и берегом Студеного моря”, как повествует сам список. Информация кодировалась взаиморасположением камней круга, а также запечатлевалась руническими знаками на камнях.

Когда возникла опасность постепенной утраты искусства читать такие каменные Книги, начали появляться рукописные списки с них. Именно таков “Звездосчетъ”. Есть и другие, несколько отличающиеся. Некоторые озаглавлены “Числобог”… Предание говорит, что каменный оригинал Книги “написал” зодчий Альве. О нем сохранились легенды у остяков, считающих его своим первопредком. Альве был мудрец и герой. Владелец огненного меча, способного разрезать горы. А ездил Альве на каком-то необыкновенном олене, который мог подниматься в небо и становиться “как звезда среди звезд”. Подобное не удивительно, если учесть, что легенды называют Альве выходцем из Арктиды – царства, основанного “людьми со звезд”, пришедшими “от самого корня Мирового Древа”, “от Солнца Мира.”

5: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО КУПАЛЫ
(Близнецы)


В древности счет велся дюжинами. Древние знали двенадцать основных Качеств или “богов”, которыми стоит сущее. Причем наши древние предки ведали, что эти “малые боги” не сами по себе суть, а есть лишь творящие энергии Бога Триединого Всевышнего. (Этим и отличается ведизм от язычества.) Поэтому богов Дюжины называли Силы. И до сего времени в русском языке сохраняется слово сдюжить, означающее осилить.

Всякая из Двенадцати вселенских Сил характеризуется не только соответствующим знаком Зодиака, но и особой разрядностью своего действия и проявления, то есть эзотерическим числом.

Согласно “Звездосчету”, эзотерическое число Купалы (знак БЛИЗНЕЦОВ) есть ПЯТЬ.

6: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО ЛАДЫ
(Телец)


Наидревнейшей основой всех астрологических школ мира является Северная Традиция. Именно ей наследовали Восток и Запад. Теперь это точка зрения уже не только традиционалистов, но и многих ученых. Последних убеждают археологические открытия.

Так, в Сибири, на севере Хакассии, в долине Белого Июса обнаружено мегалитическое сооружение – одновременно и храм и обсерватория. Сооружение признано ровесником знаменитого Стоунхенджа. А он, как известно, древнее египетских пирамид. Подобного рода конструкции из огромных камней – возможно, что и более древние – открыты на Куликовом поле. А именно в лощине Курцы (кстати, древнерусское слово курец или курак означает – маг, воскуривающий священный огонь). Еще такие же открыты под Остряковым и Епифанью…

7: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО КИТОВРАСА
(Стрелец)


Счет в древности велся дюжинами. Посвященные далеких веков знали: все сущее проникнуто двенадцатью основными Силами (богами). Каждой из Двенадцати вселенских Сил соответствует свой знак Зодиака. Но и не только. “Звездосчетъ” учит: всякая из Двенадцати Сил обладает особой разрядностью своего действия и проявления. Поэтому у любого зодиакального знака имеется свое эзотерическое число.

Итак, значимых Чисел столько, сколько и значимых Созвездий – Двенадцать. Но сразу же возникает очень важный вопрос о СООТВЕТСТВИИ Числа Знаку.

Исконный порядок соответствия Число-Знак не такой, в котором земное солнце проходит созвездия в течение года. Он определяется порядком взаимоперерождения богов, единым для всей Вселенной. Этот порядок следующий: Овен=2, Рыбы=3, Козерог=4…

Естественны два вопроса. Насколько реально такое соответствие Числа – Знаку. И, если реально, как может родившийся под конкретным Знаком, зная «свое» Число, использовать это знание себе на благо? …»

8: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО МАЙИ
(Дева)


Сейчас нумерология – одно, астрология – совсем другое. Но в прошлом обе эти науки представляли единое целое. В то время руссы унаследовали у Арктов учение Замкнутого Креста.

Аркты - обитатели полярного континента, который теперь погребен под водой и льдом. Древнее слово ар означает небо, и в этом значении оно сохранилось в санскрите до наших дней. (См книгу Л. Виольевой и Д. Логинова «Планетарный Миф», изд. Альва-Первая, 2008)

В учении Замкнутого Креста есть раздел, именуемый “ЗВЕЗДОСЧЕТЪ”. Он представляет систему соответствий между двенадцатью знаками Зодиака и числами Священной Дюжины. Счет в древности велся дюжинами. Тогда ведали: все сущее проникнуто двенадцатью основными Силами. И называли их прибоги – умные энергии Бога Всевышнего Триединого.

Каждой из Двенадцати вселенских Сил соответствует один из 12 знаков Зодиака. И всякая из Двенадцати обладает своей неповторимой разрядностью действия и проявления. Разрядность выражается числом и поэтому у любого зодиакального знака имеется свое эзотерическое число.

9: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО ВЕЛЕСА
(Весы)


Счет в древности велся дюжинами. Древние знали: все сущее проникнуто двенадцатью основными Силами – богами, или, может быть, точнее было бы сказать – Качествами. Всякой из Двенадцати вселенских Сил соответствует один из 12 знаков Зодиака. Но и не только. “Звездосчетъ” учит, что всякая из Двенадцати Сил обладает особой разрядностью своего действия и проявления. Поэтому у любого знака Зодиака имеется свое эзотерическое число. Это знание руссы унаследовали от своих прапредков – Арктов, жителей полярного континента Арктида, “людей со звезд”, пришедших “от самого корня Мирового Древа”, “от Солнца Мира.” Возможно, мы бы сейчас назвали таких пришельцами из Центра Вселенной. Ведь как планеты вертятся вокруг звезд, так и светила Галактики вращаются вокруг некоего Центра. Вокруг, можно сказать, Солнца высшего порядка. И там, откуда пришли в наш мир Аркты, возможно, более очевидны Законы Мироустройства, искажаемые у нас перспективой. Поэтому основатели Арктиды могли точно знать, какое Число поставлено в соответствие которой из Двенадцати Сил...

10: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО ДАЖДЬБОГА
(Лев)


Что представляет собой астрология, знают все. Многие слышали и о такой эзотерической науке, как нумерология. Но мало кому известно, что обе эти дисциплины были в глубокой древности аспектами единой философской системы.

Она носила название “ЗВЕЗДОСЧЕТЪ”. И это был лишь раздел учения Замкнутого Креста, унаследованного ариями от арктов – от легендарного народа затонувшего северного полярного континента Арктида.

Конкретно, наследовали учение русы – древнейшие прямые предки нынешних руссов – жителей Великой, Малой и Белой России. Передача учения произошла приблизительно “две тьмы”, то есть двадцать тысяч лет назад, когда, как повествует Влесова Книга, аркты под водительством князя Яра пришли через Белое Море “в край Русский”…

11: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО ПЕРУНА
(Рак)


Заметим значимый факт. Число Двенадцать так или иначе присутствует в любой первоосновной структуре. Будь то структуры пространственные или временные. Вещественные, энергетические или информационные...

У человека имеется 12 пар ребер. Ребра представляют, конечно, структуру базисную. Не только лишь в прямом смысле – что они есть каркас. Из ребра Адама была создана Ева – прародительница всего рода человеческого. А также вспомним удар копья, прекративший мучения Спасителя на кресте. Он связан был с повреждением Его ребра... Вспомним, древние справедливо утверждали, что организм человека есть микрокосм, в миниатюре повторяющий макрокосм, то есть всю Вселенную. Итак, Двенадцать Качеств – или богов, или Сил – это есть как бы ребра Бытия, управители всего сущего. Причем наши предки ведали, что эти “малые боги” не сами по себе суть, а представляют энергии Бога Триединого Всевышнего. И это ведение о Двенадцати творящих и нетварных энергиях Триединого было исконным, унаследованным от самих арктов. Этим пониманием, кстати, отличается ведизм от язычества. Для язычника боги все будто бы сами-по-себе. И отношения их представляют почти что хаос. Ведизм же говорит о едином космосе богов. О божественной иерархии…

12: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЧИСЛО СКИПЕРА
(Скорпион)


И звезды, и числа – есть проявления действия богов (сил, качеств). Всем известно, что созвездий Зодиака - 12. И может возникнуть вопрос: но ведь система счета – десятеричная? Да. Но таковая принята по историческим меркам совсем недавно. Прежде и счет велся дюжинами (некогда и в сутках считали 12 часов по 120 минут, что и трансформировалось потом в 24 по 60). Ибо подражали природе: 12 ребер, 12 энергетических каналов… Наиболее древние нумерологические школы это учитывают. Офени, например, чья традиция восходит к древним остякам. Система их называется Спас Дюжий. По сути, она представляет нумерологическую часть Звездосчета.

ИСТОЧНИК: http://rusobsch.ru/zvezda.html


Сообщение отредактировал Gipe$ - Воскресенье, 06.04.2014, 10:37
 
Gipe$Дата: Воскресенье, 06.04.2014, 11:29 | Сообщение # 64
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Великие двунадесятые праздники


ЕДИНАЯ СУТЬ ДРЕВЛЕПРАВОСЛАВНЫХ И СОВРЕМЕННЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ ПРАЗДНИКОВ


В предшествующие эпохи основной пафос праздников был иной, нежели теперь. Античная феерия представляла собой, как правило, праздник-чаяние, торжество-упование. Развертывалось действо предвосхищающее. Собравшихся вдохновляла вера, что суждено произойти некоему Событию. И для События этого даже предуготована уже определенная дата – День, егоже сотворил Бог. Феерии древности имели как бы два уровня исполнения. Небесный – уровень посвященных в смысловые тонкости символики праздника. А также уровень всенародный, где основная идея празднества лишь намечалась прикровенно, сообщаемая в доступных для всеобщего понимания образах. Празднование предвосхищаемого оказывалось, таким образом, культурным основанием жизни общества в целом. Некоторые исследователи, как, например, В.Н. Топоров, убеждены в существовании в глубочайшем прошлом некоего “Первопраздника”, производными от которого являются остальные торжества. Русская Северная Традиция полностью подтверждает предположение ученого. Первопраздник действительно существовал. Более того, он существует и поныне в виде годового цикла Великих двунадесятых праздников. Год – Целое – Бог. 12 месяцев в году. 12 созвездий зодиакального круга. 12 Сюжетов Вечности, легшие в основание древних ведических православных (Правь славили) и современных христианских православных праздников. Таким образом, древний ведический праздник-чаяние представляет собой пророчество о Великом Событии, а современный православный праздник, из числа Двунадесятых, являет строгий отчет о Сбывшемся. Живя на Исходе Времен, мы можем видеть начало и конец, альфу и омегу Великих Событий истории человечества. Узреть единую суть древлеправославных и современных православных праздников, единую времен связующую нить…

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ: http://prazdniki.dolniy-lad.ru/category/perunov-den/


Сообщение отредактировал Gipe$ - Воскресенье, 06.04.2014, 11:31
 
Gipe$Дата: Понедельник, 14.04.2014, 18:33 | Сообщение # 65
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
АЛФАВИТ, ПРИНЕСЁННЫЙ СО ЗВЁЗД


(напечатано в журнале "Инженер" №4, 2011)


В названии птицы гагары зашифровано двойное, ускоренное движение к Солнцу Ра – Га-Га-Ра. И смотри: первым к Солнцу полетел Гагарин! Так было дело: пришёл генеральный конструктор Королёв, увидел его солнечную, радостную улыбку и сказал: "Ты полетишь!". Мгновенный интуитивный выбор...

М.Н. Задорнов


У многих народов есть легенда, что алфавит, письменность пришли со звёзд, будучи принесены оттуда небесными сверхсуществами. Достаточно вспомнить древнегреческий миф о Прометее, обучившем людей ремёслам, наукам, письменности. Несмотря на сказочность таких сюжетов, в них есть рациональное зерно. В самом деле, откуда взялся алфавит? Как возникло современное написание и звучание букв? Почему порядок букв такой, а не иной? Далее покажем, что именно в космосе надо искать корни русского и иных алфавитов.

Ничто не родится на пустом месте. Человеку для создания систем времяисчисления, письменности, языка нужна основа, на которой он путём ассоциаций строит свою систему знаков. Такой основой для древних служил космос: Солнце, планеты, звёзды. Именно к ним у всех народов привязана система летоисчисления. Планеты и звёзды служат отличным ориентиром-эталоном, веками неизменным и видимым из любой точки Земли. Положения и движения светил удобно использовать в качестве привязки для стандартизации обозначений, форм, мер, чисел, благодаря запоминанию по ассоциациям. Так, во многих языках дни недели до сих пор называют по имени Солнца, Луны и планет, известных с древности. То же можно сказать об алфавите: число и форма букв, наверняка, связаны с небесными знаками и картинами. Но семи символов-планет явно не достаточно для образования полноценного алфавита. Вот древние и взяли за эталон более многочисленные звёзды.

Невооружённым глазом человек различает на небе несколько тысяч звёзд. Это соотносится с числом иероглифов в древнем египетском и китайском письме. И, возможно, каждому иероглифу сопоставляли свою звезду или тесную группу звёзд. Любой иероглиф означал целое слово и имел сложное написание. Сначала иероглифы рисовали как пиктограммы – схематичные изображения предметов и действий. Подобные пиктограммы до сих пор применяют, скажем, в дорожных знаках, на кнопках бытовой и оргтехники, в интерфейсах компьютерных программ, на инженерных чертежах и схемах. С ростом числа иероглифов их форма усложнялась, становясь всё более абстрактной. Но и в этом случае форма иероглифа для стандартизации и запоминания могла подбираться так, чтобы его узор напоминал расположение звёзд и соединяющих их мысленных линий возле отвечающей иероглифу звезды.

Поскольку иероглифическая система записи была сложна, громоздка и неудобна для запоминания, то развилось алфавитное письмо, где любое слово обозначали набором букв, сочетание и порядок которых задавали его смысл и звучание. Слово делили на звуки-фонемы, обозначенные буквами-графемами. Поскольку речь сложились раньше письменности, то число звуков, фонем и задавало число букв в алфавите. Желая закрепить их обозначения, люди снова обратились к звёздам. Но основных звуков – несколько десятков, а наблюдаемых звёзд – несколько тысяч. И естественно, что каждой букве стали сопоставлять сразу большую группу звёзд, визуально связанных в созвездия, общее число которых составляет 88. Жителям Северного полушария, скажем в Древней Греции, были видны только 48 созвездий [1]. И в греческом алфавите число букв (если считать отдельно большие и малые) как раз составляет 48, хотя реальных букв-фонем – 24 (рис. 1). А в санскрите и в древнейшем варианте славянской азбуки букв было 49 (рис. 2), почти по числу созвездий: на каждое пришлось по букве. Так, может, именно созвездия определили порядок и форму букв?

Главное значение для древних имели 12 зодиакальных созвездий, по которым проходят Солнце, Луна и планеты. А 24 греческих буквы – это ровно в два раза больше. То есть каждой паре букв могли сопоставлять определённый знак зодиака. Ключевые зодиакальные созвездия легко отыскать на небе, они образуют чёткую круговую последовательность ("зодиак" – это по-гречески "круг животных") и видны из любой точки Земли, а значит, их удобно использовать в качестве эталонных. 12 зодиакальных созвездий выбрано по числу месяцев в году. Впрочем, год содержит не целое число периодов смены лунных фаз, а между 12-ю и 13-ю. Поэтому у некоторых народов было 13 месяцев в году и 13-е зодиакальное созвездие (Змееносец). Не потому ли в латинском алфавите не 24, а 26 букв: вместо 12 пар букв, их 13 – по числу месяцев и созвездий?



Но вернёмся к греческому алфавиту и выясним, какому созвездию отвечают первые две буквы α и β – "альфа" и "бета"? Считается, что "альфа" произошла от египетского или финикийского слова "алеф" – бык [2]. Отсюда и начертание буквы "A" – перевёрнутый схематичный рисунок головы быка с рогами (рис. 1). Да и малая буква α, и её русская версия "а", изображает коровью морду, но в иной проекции – не в фас, а в профиль. Вторая буква, "бета" – тоже символ быка, поэтому в ряде языков слово "бык" пишется через "b" (латинский вариант беты): англ. "bool", нем. "bulle", фр. "boeuf". Французское "boeuf", "bete", "betail" (рогатый скот) и английское "beff" (говядина) близки по звучанию к "бета", где звук "т" оглушён до "ф". А русский аналог "беты" – буква "Б", старославянская "буки", звучит как "бык", "быки". То же и в латинском: например, коня Александра Македонского звали "Букефал" (Бычьеголовый). Да и написание русской "Б", "б" – это схематичное изображение бычьей морды. Сама же греческая β изображает тушу быка, как её рисовали ещё пещерные люди.



Итак, первая пара букв альфа Α α и бета Β β, от слияния которых возникло слово "алфавит", соответствуют знаку и созвездию Тельца, равно как две первых старославянских буквы "аз" и "буки", образующих слово "азбука". Это доказывает, что буквы в алфавите разбиты на пары (отсюда сходство греческих букв: эта-тета, фи-хи). Большинство зодиакальных созвездий изображают животных, и сопоставление каждому из них пары букв может символизировать пару особей – мужскую и женскую. К тому же, если очертания созвездий служили эталоном для написания букв, то ввиду сложной формы каждое созвездие могли делить на две части, по отдельности задающие буквы (и до сих пор в астрономии звёзды любого созвездия обозначают греческими буквами). Кстати, деление на большие и малые буквы тоже может быть связано с животными образами: если большие буквы символизируют взрослых животных, то малые изображают молодых. Не зря на небе есть созвездия Больших и Малых Медведиц, Псов, Коней и Львов. То есть в древних алфавитах большие и малые буквы могли отвечать разным созвездиям. Не потому ли соотносятся 24 буквы греческого алфавита и 48 созвездий северного неба, а также 44 буквы кириллицы и все 88 созвездий?



Почему же первым созвездием выбран Телец? Прежде всего, именно перед Тельцом проходит светлая полоса Млечного пути (плоскость Галактики), разрезая круг зодиакальных созвездий и задавая начало отсчёта в этом круге (рис. 3). Или же дело в том, что наш календарь и алфавит сформировался в эпоху Тельца, то есть примерно за 4000–2000 лет до н.э., когда в день весеннего равноденствия (21 марта) Солнце вставало в созвездии Тельца. После, в эпоху античности, из-за прецессии земной оси, настала эпоха Овна, в созвездии которого вставало Солнце 21 марта [3]. С начала нашей эры мы живём в эпохе Рыб. А скоро, через 600 лет, начнётся эпоха Водолея. Выходит, первенство букв "А" и "Б" в алфавите обусловлено космическими причинами. Следующие пары букв заданы порядком созвездий-эпох, идущих за Тельцом: "гамма" и "дельта" соответствуют Овну, "эпсилон" и "дзета" – Рыбам и т.д. В таком порядке отвечающие буквам созвездия и расположены на небосводе, обегая его при вращении, словно звёздная бегущая строка. Так что за ночь можно увидеть почти весь алфавит. Не потому ли сутки разбиты по числу букв на 24 часа, отвечающих восходу каждого из 12 созвездий, отчего древние подразделяли день на "час Быка", "час Барана" и так далее? А в китайском календаре до сих пор осталось разбиение на год Быка и другие годы, где каждый из 12-ти соответствует определённому животному [4].

Порядок соответствия букв зодиакальным созвездиям следует также из сходства греческих букв со знаками зодиака. Так, буква α – это знак Тельца , повёрнутый рогами набок. Тогда как "β" и русское "в" изображает целого быка. Идущая следом буква гамма γ – это почти точная копия знака Овна , изображающая барана с загнутыми рогами. Стоящая рядом дельта δ – это тоже вид морды и рогов барана, но уже в профиль, а не в фас. Так же и большие гамма Γ и дельта Δ – это, видимо, перевёрнутые изображения бараньих рогов или морд, совсем как русская буква "Г".

Следующие две буквы эпсилон Ε ε и дзета Ζ ζ, должны соответствовать созвездию Рыб . Тут сходство усмотреть сложнее, хотя ε и ζ напоминают закорючки созвездия (рис. 3). А в русском алфавите сходство бросается в глаза, ведь греческий эпсилон соответствует буквам "Э" и "Е", которые при соединении чертой (по славянской традиции) образуют знак Рыб . А дзета отвечает русским буквам "Ж" и "З", причём буква Ж, особенно в её древнем написании [5] (рис. 1, 4), точно повторяет знак Рыб, повернутый набок. То, что буквы алфавитов часто повёрнуты,– известный факт. Так, в этрусском алфавите буква "M" читается как греческая "Σ" – звук "С". В латинском алфавите "L" – это просто повёрнутый уголок греческой буквы "Λ", русской "Л" или этрусской буквы "V", имеющей то же звучание [6].



Далее по небесному кругу идёт пара букв эта Η η и тета Θ θ, относящихся к созвездию Водолея. Две волнистых линии в его знаке  напоминают две параллельные черты буквы Η η, поздней связанные перемычкой и повёрнутые вертикально. Ещё эта η напоминает поток воды, льющийся через край сосуда, а тета θ – сам этот сосуд, наполовину заполненный водой. Так что здесь больше сходства не со знаком созвездия, а с его видимой формой (рис. 3).

Рядом на небосводе стоит созвездие Козерога , у которого и впрямь нечто общее с завитками идущих по порядку букв йота Ι ι и каппа Κ κ. Если закорючка йоты выглядит как рог, то про каппу и аналогичную ей русскую "К" стоит заметить, что это первый звук слова "Козерог" на русском, греческом и латыни (Capricornus). Как в случае альфы и беты, здесь сходно звучание буквы и название животного, знака, от которого она произошла.

То же верно и для следующих букв лямбда Λ λ и мю Μ μ, привязанных к созвездию Стрельца , знак которого изображает лук. Малая буква λ сходна с этим знаком: длинная палка – это изогнутый лук, а короткая – это заправленная в лук стрела. Так и большая Λ, родственная русской букве "Л", схематично изображает дугу Лука, отсюда его название. Возможно, и буква Μ – это лишь стилизованный рисунок дважды изогнутого лука.

Далее идут буквы ню Ν ν и кси Ξ ξ, явно относящиеся к созвездию Скорпиона. Ведь малая кси ξ – это зеркальная копия знака Скорпиона . А в очертаниях большой Ξ и Ν можно усмотреть сходство с клешнями, жалом скорпиона и с формой самого созвездия (рис. 3).

Следующие буквы омикрон Ο ο и пи Π π привязаны к созвездию Весов. У буквы π очевидно сходство со знаком Весов  – видна перекладина и по бокам её две свисающих чаши. Но вот буква омикрон "ο" напоминает разве что круглые чаши весов. "Омикрон" в переводе с греческого означает "о малое". А в конце алфавита есть буква омега Ω, то есть "О большое". Возможно, прежде она стояла рядом с омикроном (не зря в "Велесовой книге" русское "O" пишется как перевёрнутая подкова Ω), но затем потеряла очередь и попала в хвост алфавита в ходе его реформ. Вот почему буква Ω так похожа на знак Весов  и их древний вид.

Затем идут буквы ро Ρ ρ и сигма Σ σ, отвечая созвездию Девы. Буква ро напоминает вторую часть знака Девы  в форме "р". А сигма Σ, особенно в её этрусском написании "M", напоминает первую часть знака Девы. Греческая сигма соотносится и с русскими буквами "С" и "З", а последняя при повороте тоже совпадает со знаком . Вдобавок, идущие подряд буквы Пи, Ро и Сигма (и их русские аналоги П, Р, С) созвучны имени Персефоны – девушки, которая по древнегреческой легенде вознеслась на небо в виде созвездия Девы [1]. Выходит, не только фигура девушки, но и её имя, сложенное из букв, горит на небе.

Далее следуют тау Τ τ и ипсилон Υ υ, отвечающие созвездию Льва. Буква υ – это перевёрнутый знак Льва . Перевёрнутая буква Υ υ похожа и на русское "Л" (особенно в глаголице) – первую букву слова "лев" во многих языках. Да и само название "ипсилон" звучит сходно с латинскими "leo", "lion".

Продолжают ряд буквы фи Φ φ и хи Χ χ, сцепленные с созвездием Рака. Фи φ и впрямь напоминает клешню рака. И знак Рака  изображает две раскрытых клешни. Если их соединить, получим букву хи Χ. То, что Χ изображает клешни, доказывает и латинский смысл этой буквы – римской десятки (на латыни раков так и называют: "десятиногие"). Ведь римская I изображает палец (так показывают единицу), V – раскрытую пятерню, Χ – пару пятерней, прижатых запястьями. Вот и греческая Χ χ, и знак Рака  изображают пару раскрытых клешней. Цифробуквенные соответствия есть и в греко-русском алфавите [7, 8]. Буква "А-аз" означала 1 (произносится: "адин", "ать", "раз"), "Б-буки" и "В-веди" – 2 (отсюда "два" и греческое "би" – "дважды"), "Г-глаголь" – 3, "Д-добро" – 4, и т. д. Сходство как в звучании, так и в написании букв с цифрами (рис. 5). То есть арабские цифры возникли до арабов: те лишь усвоили греко-славяно-индийскую систему счисления, перенеся её в Европу [2, 4].



Но вернёмся к звёздам. Замыкают алфавит буквы пси Ψ ψ и омега Ω ω, а зодиакальный круг замыкает моделирующее их созвездие Близнецов. Буква Ψ всем напоминает человечка с поднятыми руками. Та же форма есть и в созвездии, где звёзды образуют контуры двух братьев-близнецов – Кастора и Поллукса. В созвездии есть и буква ω, образуемая ногами братьев. То есть созвездие при делении его на части образует пару букв. В русском алфавите греческим буквам ψ и ω отвечают схожие с ними по форме (особенно в древнем написании) буквы "Щ" и "Ш", ещё больше напоминающие вид созвездия и его знак  (рис. 2). Возможно, сюда надо внести и букву "Я", тоже стоящую в конце алфавита и означающую личность человека, подобно букве "Ψ", от которой происходит слово "душа" и "психика".

Идея о связи алфавита с кругом животных заложена и в азбуке, букваре, в детских книгах и кубиках, где каждая буква ассоциируется с неким животным, будучи первой буквой его имени. Так А – это Аист, Б – Баран и так далее. Эта идущая с древности традиция мнемонического, образного запоминания букв позволяет легко заучивать не только их названия, но и формы, очертаниями напоминающие животных. Так Ё – это Ёжик с глазами и иголками, Ж – Жук с лапками и усами, З – Змея, свитая кольцами серпантина, и т. д. И хотя названия животных и букв теперь иные, принцип их образной связи остался тем же, что в древности, когда букве отвечало слово: "Аз, буки, веди, глаголь, добро, …". Этот живой смысл букв известен лишь в русском языке, не зря В.И. Даль называл его "живым, великорусским языком" [9].

Интересно, что буквы и созвездия, изображая в основном животных, завершаются человеком как последним этапом эволюции. Но для древних, чтивших живую природу, такой порядок, возможно, означал не эволюцию, а цикл развития, ведь зодиакальные созвездия сомкнуты в круг. Кольцевая связь есть и в нашем алфавите, где первая буква "А", или "аз", была синонимом местоимения "Я". Разбиение алфавита на пары букв тоже лучше всего видно в кириллице, вспомним парные гласные a-я, у-ю, э-е, о-ё, и согласные б-п, д-т и т. д. Взаимосвязь букв алфавита красиво отражена в фильме "Игры Богов", где 49 букв азбуки, выстроенные по порядку в таблицу 7x7 (рис. 2), образуют чёткие фразы – азбучные истины.

Не зря многие исследователи считают русский язык и алфавит более древним, чем греческий. И хотя церковь навязала мнение, будто наш алфавит произведён святыми Кириллом и Мефодием от греческого в IX веке, на деле это греческий алфавит образован из русского задолго до нашей эры. По мнению историков, Кирилл создал не кириллицу, а глаголицу (содержащую 40 букв и вышедшую из употребления), он же перевёл Библию, адаптировав славянский алфавит для церкви, чуть изменив написание букв и сократив их число [7]. Ведь при заимствовании алфавита и в ходе реформ число букв лишь уменьшается, алфавит упрощается. Так, после обработки Кирилла и Мефодия в "кириллице" осталось 44 буквы [9], и далее отдельные буквы продолжали упразднять, алфавит сокращался, пока число букв не достигло нынешних 33-х. А греческий алфавит содержит лишь 24 буквы, и породить все славянские буквы он никак не мог. Ещё бедней финикийский алфавит из 22 букв, а попытки произвести от него все алфавиты – наивны. Для сравнения, древнейший алфавит санскрита, тысячелетиями служивший для записи древнеиндийских Вед, Упанишад, Махабхараты, содержит 49 букв, что близко к 44-м знакам кириллицы. А до Кирилла и Мефодия старославянский алфавит тоже содержал 49 букв, как показывает фильм "Игры богов" (рис. 2).

То есть, как давно отмечено, славянские языки и санскрит имеют общие корни (так, в "Велесовой книге" буквы в строчках привязаны к идущей поверху черте, как в санскрите). Старославянское обозначение буквами "А", "Б" и Быка, и Бога, объясняет божественный статус коров в Индии, превращение греческого Зевса в Быка, а также смысл римской поговорки о Быке и Юпитере. Выходит, русский язык и алфавит служит ключом к пониманию многих тайн и загадок истории, этимологии, особенно если провести инженерно-графологическую экспертизу, образно-геометрический анализ старославянских букв. Зачем же нас призывают считать все слова и буквы русского языка производными от чужих языков, раз всё с точностью наоборот? Попытки произвести русские слова и названия от иностранных ещё в XVIII веке высмеивал М.В. Ломоносов, написавший труд о реальной истории Руси, об истоках русского народа и языка. Не зря греческую, этрусскую и римскую культуру, письменность многие уже производят от славянской, что подтверждает сходство пантеона славянских и античных богов, слов "русский" и "этрусский". Да и сами этруски, давшие начало античной культуре, называли себя "Расены" (в английском нас до сих пор так называют: "Russian") [6].

Ещё И.С. Тургенев учил, что в русском языке есть всё, и мы должны беречь родной язык как главное богатство, не засорять его иностранными словами-паразитами: "Русский язык так богат и гибок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас". Лишь чуждые славянской культуре люди могут ратовать за дальнейшее обеднение языка и алфавита, скажем за счёт многострадальной буквы "ё". Эта и другие, уже упразднённые, буквы на поверку оказались не только нужными, но и самыми сильными символами и фонемами, передающими глубокий и высокий смысл. Оттого их и стремятся искоренить учёные, чиновники и министры с заморскими фамилиями, дабы огрубить язык до своего уровня. Это напоминает ситуацию в физике, где Л.А. Вайнштейн так критикует систему СИ: "Коэффициенты ε0 и μ0 играют роль диэлектрической и магнитной проницаемостей, характеризующих электромагнитные свойства пустоты. Эти коэффициенты, лишённые смысловой нагрузки (подобно ятю и твёрдому знаку в старой русской орθографiи), входят во все соотношения для полей, с чем трудно примириться" [10]. А на деле эти коэффициенты служат ключом к генерации магнитного поля движущимся зарядом из его электрических воздействий, световая скорость которых задаёт связь ε0 с μ0. Лишённая этих знаков система СГС скрывает эту ключевую связь, маскируя пороки электродинамики Максвелла. Так и "лишние" буквы алфавита играли ключевую роль, да и формой они напоминали ключ (рис. 2, 4).

Русский язык – самый образный, он отличается от сугубо утилитарных западноевропейских языков и с азов развивает ассоциативное мышление. Азбука с детства учит систематизировать, формирует образно-геометрическое мышление, основанное на наглядных образах. Не потому ли именно наш Менделеев связал свойства химических элементов, выстроив их в таблицу 7 групп на 7 периодов, подобную алфавитной (рис. 2)? Да и обозначают атомы-элементы буквами, с которыми их сравнивали ещё Демокрит и Лукреций. Традиция называть элементарные кирпичики буквами греческого алфавита осталась и в физике элементарных частиц. Так греко-славянский алфавит охватил весь диапазон объектов от мегамира (звёзды) до микромира (частицы).

Как давно замечено, если западные языки передают лишь формальную информацию и предельно упрощены, то русский язык устроен сложней, богаче и передаёт кроме внешней информации ещё и образное, красочное описание, внутренний смысл слов, расставляет акценты, точки над "i" и над "ё". Той же цели служили упразднённые буквы, несущие тонкие смыслы, фонетические оттенки и предназначенные для акцентирования высокого, священного смысла слов. Потому эти буквы, оставшиеся лишь в церковных текстах, и считали церковными [9], хотя они возникли задолго до появления Христианства. Богатство русского языка в сравнении с грубыми языками западной Европы объясняется её средневековой дикостью и неграмотностью: из-за дороговизны бумаги и отсутствия общественных школ образованными были лишь монахи. У нас же население издревле было читающим и грамотным, ибо в каждой деревне были читальни, учителя и носители знаний (волхвы, офени и т.д.), а такой ходовой носитель информации как береста был доступен каждому: на бересте писали не только грамоты, книги, но и бросовые записи. Лишь с приходом иноверия, закрепощения населения и петровских реформ пошёл процесс поэтапного оглупления населения по западным технологиям. Как отмечал Лев Толстой, государство, не заинтересованное в умном населении, всячески отсекает людей от источников знаний: неграмотными проще управлять.

Итак, русский и близкий ему греческий алфавит имеют небесное происхождение, раз формы и имена созвездий задали написание и название букв. Возможно, в языке скрыты и корни русского космизма,– тяги нашего человека к небу, к космической философии, рассмотренной К.Э. Циолковским и В.Н. Дёминым (одним из авторов фильма "Игры богов"). И закономерно, что в XX веке русский язык вновь привёл к звёздам, когда в 1957 г. на небе зажглась первая искусственная звёзда, раз в полтора часа пробегавшая небосвод и прославленная на весь мир под именем "Спутник". Это славянское слово с небес попало в заголовки всех газет, вошло во все языки мира. Число звёзд-спутников, часто с животными на борту, всё росло, так что хватило бы на ряд созвездий. А в 1961 году, благодаря усилиям наших конструкторов, новой звездой стал человек с солнечной улыбкой и простым русским именем Юрий Гагарин, первым из людей полетевший в космос и проложивший звёздный путь.

Семиков С.


Литература:

1. Шимбалев А.А. Атлас звёздного неба. Минск: Харвест, 2004.
2. Энциклопедический словарь юного математика. М., 1985.
3. Бялко А.В. Наша планета – Земля. М.: Наука, 1989.
4. Цыбульский В.В. Календари и хронологии стран мира. М., 1982.
5. Велесова книга. М.: Амрита-Русь, 2006.
6. Немировский А.И. Этрусское зеркало. М., 1969.
7. Кириллица. Большая советская энциклопедия, Т. 12, М., 1973.
8. Древнегреческо-русский словарь. М., 1958.
9. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 2000.
10. Вайнштейн Л.А. Электромагнитные волны. М., 1988.

ИСТОЧНИК: http://ranews.ru/index.p....temid=1


Сообщение отредактировал Gipe$ - Понедельник, 14.04.2014, 18:36
 
Gipe$Дата: Четверг, 17.04.2014, 17:33 | Сообщение # 66
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Н.А.Морозов


Откровение в грозе и буре




Предисловие к 1-му изданию


Во всяком научном исследовании необходимо отличать основное от второстепенного. В настоящей книге основным является астрономическое вычисление времени возникновения Апокалипсиса. Новый метод определения времени, приложенный к старой книге, привел, как это часто бывало в науке, к неожиданному открытию. И год, и день, и самый час наблюдения Иоанна оказались определимыми с астрономической точностью.

Как последствие этого, явился и другой вывод, что Апокалипсис написан знаменитым борцом против византийского религиозного и политического абсолютизма, ниспровергателем императорских статуй, Иоанном Антиохийским, называемым Хризостомом или Златоустом. Но если читатель даже и не согласится с этим последним выводом и пожелает приискать другого автора, все равно. Искать ему придется в том же самом 395 г., который дало нам астрономическое вычисление. Пока оно не поколеблено,—а это трудно сделать после проверочных вычислений М.М.Каменского и Н.М.Ляпина в Пулкове,—фундамент настоящего исследования остается прочным, а вместе с тем останутся прочными и все существенные надстройки. Никакого другого автора Апокалипсиса читатель в это время не найдет. Мелкие частности, о которых можно спорить, для меня совершенно безразличны: я готов их выбросить при первом серьезном возражении, и книга от этого нисколько не пострадает.

11 марта 1907 г.

Николай Морозов.

Предисловие ко 2-му изданию


Пять месяцев прошло после появления в продаже этой книги. Ее первое издание в 6000 экземпляров разошлось четыре месяца назад и теперь потребовалось новое.

Что могу я прибавить к этому новому изданию?

Очень мало.

Несмотря на целую литературу газетных и журнальных рецензий, появившихся за это время по поводу моей книги, ни одно из ее основных положений не пошатнулось. Большинство критиков, особенно из астрономов и людей свободомыслящих, горячо приветствовали ее. Другие, из теологов и отчасти историков, пытались выставить мне в возражение те самые цитаты, приписываемые древним авторам, ненадежность которых я уже достаточно указывал и в первом издании и в моем ответе, помещенном в "Руси" (21 апреля 1907 г.)

Все, что сделано нового в настоящем 2-м издании, это приложение к нему заметки о толковании Ньютона на Апокалипсис и заметки о цитатах из Апокалипсиса у древних авторов. Кроме того, я произвел еще несколько изменений в литературной обработке моего популяризационного изложения Апокалипсиса. Однако все они свелись почти исключительно к тому, что часть пояснительных вставок, которые в первом издании были помещены в скобках, я поместил теперь разбивкой. Научная ценность исторического документа от этого нисколько не пострадала, так как я в нем старался передать только дух, а не букву, но чтение стало значительно легче и образы ярче.

Сочувствию, с которым было встречено читателями "Откровение в грозе и буре", ободряете меня и в другом предприятии совершенно того же рода: закончить мою книгу "Пророки", тоже начатую еще во время моего заключения в Алексеевском равелине и в Шлиссельбурге. Дело в том, что древние пророки Иезекииль, Даниил, Захария и Малахия были тоже астрологами. У них фигурируют те же звери и планетные лики, дающие возможность вычислить время появления этих книг и приводящие тоже к совершенно неожиданным результатам. Главнейшим препятствием к окончанию книги о пророках служило до сих пор для меня почти полное незнание древнееврейского языка и плохое качество всех переводов с него, так как переводчики, не будучи астрономами, сами не понимали того, что они переводили, и потому сильно исказили смысл.

Николай Морозов.

5 августа 1907 г.

ЧИТАТЬ КНИГУ: http://doverchiv.narod.ru/morozov/0-0glavl.htm

СКАЧАТЬ: http://files.mail.ru/905CA571C49B42FF971F9F72428FD10A


Сообщение отредактировал Gipe$ - Воскресенье, 20.04.2014, 12:31
 
Gipe$Дата: Воскресенье, 20.04.2014, 16:54 | Сообщение # 67
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Куртик Г.


Звездное небо Древней Месопотамии:
шумеро-аккадские названия созвездий и других светил.




Настоящее издание представляет собой исследование по истории звездной астрономии, астральной религии и астрологии Древней Месопотамии. Это уникальный каталог названий созвездий и других небесных светил, встречающихся в клинописных источниках II-I тыс. до н. э. различного происхождения. Статьи каталога расположены в алфавитном порядке и построены по единой схеме:
а) название созвездия или планеты (шумерское и/или аккадское), варианты его чтения, принятые в современной научной литературе, перевод, примерное отождествление;
б) клинописные тексты, в которых встречается данное название, их частичный или полный перевод на русский язык;
в) месопотамское божество, связанное со светилом, его краткая мифологическая характеристика, молитвы и ритуалы;
г) фигура созвездия;
д) местоположение созвездия на небесной сфере;
е) названия, связанные с отдельными частями созвездия и их отождествления;
ж) роль созвездия (планеты, звезды) в астрологии Древней Месопотамии.
По каждому вопросу приводятся ссылки на соответствующие источники, необходимые библиографические сведения, освещаются спорные и нерешенные вопросы. Работа содержит ряд полезных индексов, а также иллюстрации, в том числе изображения фигур созвездий, встречающиеся в клинописных источниках.

В магазине "ОЗОН": http://www.ozon.ru/context/detail/id/3578344/ - 1 272 10 руб.

Торрент: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4220239

СКАЧАТЬ: http://xzfx.ru/Zvezdnoe_nebo.rar


Сообщение отредактировал Gipe$ - Воскресенье, 20.04.2014, 16:58
 
Gipe$Дата: Воскресенье, 20.04.2014, 17:25 | Сообщение # 68
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Владимир Алексеев


"Мужские именные формы славяно-русов"


(справочник-исследование)




1. Впервые в России проведены научные исследования, посвящённые смыслу и методике правильного имянаречения и имядиагностике (рассмотрено 613 личных имён), заново открыт магический смысл звуков современного русского языка. В научно-популярном виде они изложены в этой книге (часть № 2), предназначенной для пытливых умов, догадавшихся задать себе вопросы: "кто я и что здесь и в Тонком Мире делаю" (часть № 1), "чем я могу помочь себе, своим близким, своей стране". Основные целевые группы читателей:
- семейные пары, готовящиеся стать молодыми родителями, и будущие дедушки и бабушки, дяди и тёти (которые должны знать, что для выбора имени новорожденному нужно получить консультации двух специалистов: АСТРОЛОГА, который составит и расшифрует натальную карту ребёнка, и ЭКСТРАСЕНСА-ОНОМАСТА);
- учащиеся старших классов общеобразовательных школ, лицеев и училищ, студенты гуманитарных факультетов средне-специальных и высших учебных заведений;
- учёные и преподаватели в области гуманитарных дисциплин и физики;
- гуманитарии–практики, воспитывающие и учащие наших детей;
- сотрудники женских консультаций, роддомов, ЗАГСов, практикующие психологи, астрологи, экстрасенсы, сотрудники отделов кадров и служб персонала предприятий, организаций и учреждений и т.д.
- люди, ступившие на преступный путь нарушения законов, обязаны знать что их ожидает (см. часть № 1, глава 1.9).

2. Также впервые на русском языке составлен справочник (часть № 1), содержащий правдивую и ясно изложенную информацию о тонкой структуре человека. Он содержит выдержки из трудов выдающихся учёных современности (физиков-парапсихологов, гипнологов, Учителей), в основном из США и России. На это ушло несколько лет моей жизни. Читать гораздо быстрее!

3. Лучшие книги по парапсихологии и смежным дисциплинам (см. в конце частей названия, выделенные жирным шрифтом) должны быть в каждой муниципальной, учебной и научной библиотеке России; и составлять основу учебного курса "Человековедение". Ведь именно поле сознания формирует образ жизни, бытиё. А дальше понятно: "Что внутри – то и снаружи" (Гермес Трисмегист).
Страна, в которой царит духовность и гармония, мудрость и любовь, каждый занимает своё место и носит подходящее имя, – процветает. Выбор за вами…

* * * * *


Эта книга для тех, кто имеет определённый уровень развития (расширенного сознания, чувствительности) и знает, или, как минимум, готов допустить самое главное – существование многоуровневого Тонкого Мiра Вселенной, нашей планеты (земли) Мидгард (древнерусское название), и у каждого существа на ней, а теперь интересуется подробностями и, что особенно значимо в прагматичный 21-й век от Р.Х., – как это практически применять с добрыми намерениями. Этим занимается наука парапсихология и её служители – парапсихологи–исследователи.
После будущих родителей наиболее полезны эти знания будут студентам 1-2 курсов гуманитарных ВУЗов, колледжей, астрологических школ, факультетов физики и т.д., для формирования правильного (интегрального) мировоззрения, пока они готовы к восприятию реальности. Не ждите, что преподаватели будут рекомендовать книгу к изучению: как показала практика - многие думают, что им это уже не надо... А их студентам, а Вам лично? Пока не попробуешь - не узнаешь!

Например, АСТРОЛОГИ, ХИРОМАНТЫ И ИХ КЛИЕНТЫ должны знать, что толкование гороскопа (даже рождения) принципиально неполно без учёта влияния именной формы на имяносца, не говоря уже о синастрическом (парном) гороскопе (см. п. 1.7.6 книги). Поэтому у астрологов и хиромантов есть два варианта: 1) либо быстро освоить и применять эти знания и получить конкурентные преимущества и повышение своего благосостояния, 2) либо наблюдать, как это делают сообразительные эзотерики-практики смежных профессий (осваивают астрологическую диагностику, имянаречение младенцев, имядиагностику и имякоррекцию: правильное использование официального имени и его вариантов, выбор псевдонима (для успеха в обществе) и магического имени для раскрытия внутреннего потенциала), что уже и происходит! И это правильно!

Связь с автором: magusrus@yandex.ru , Владимир Алексеев, парапсихолог-исследователь, СПб,
моб. т. 8-(960)-280-31-60.
Сайт: http://chelovek.vnimanie.es

ИСТОЧНИК: http://chelovek.vnimanie.es/#1


Сообщение отредактировал Gipe$ - Воскресенье, 20.04.2014, 17:42
 
Gipe$Дата: Суббота, 03.05.2014, 16:50 | Сообщение # 69
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
КАЛЕНДАРЬ




ССЫЛКА: http://krotov.info/spravki/history_temy/11_k/kalendar.html
 
Gipe$Дата: Суббота, 03.05.2014, 18:44 | Сообщение # 70
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Симонов Р.А.


ДОПОЛНЕНИЕ К “УЧЕНИЮ” КИРИКА В БИБЛИОТЕКЕ ИОНЫ СОЛОВЕЦКОГО


“Учение им же ведати человеку числа всех лет” – знаменитый календарно-математический трактат, написанный ученым новгородским монахом Кириком в 1136 г., сохранился в пяти позднейших списках XVI и последующих столетий. Влияние этого произведения на современников отразилось в отклике-трактате 1138 г. (Симонов Р.А. О новом древнерусском тексте 1138 г. // Историко-математические исследования (ИМИ).- М., 1995. Вторая серия. Вып. 1 (36). С. 66-84). Интерес к “Учению” вновь появился в конце XIV–начале XV вв., о чем может свидетельствовать творчество Епифания Премудрого (Симонов Р.А. О возможном влиянии Кирика на Житие Стефана Пермского // Мир житий.- М., 2002.- С. 141-145). Реминисценции “Учения” Кирика также представлены среди материалов Ионы Соловецкого (Морозов Б.Н., Симонов Р.А. Календарные мотивы “Учения” Кирика (1136) у Ионы Соловецкого (последняя четверть XVI в.) // Россия в IX–XX вв. Проблемы истории, историографии и источниковедения.- М., 1999.- С. 286-190).

Странствующий монах-клирошанин Иона Соловецкий создал уникальную библиотеку-архив, которую частично носил с собой. Сохранилась только небольшая часть этой библиотеки (250) листов, громадной первоначально по количеству текстов. О значительном объеме библиотеки позволяет судить ее описание, составленное самим Ионой. Тем не менее, она была достаточно компактной из-за применения Ионой необыкновенно мелкого каллиграфического почерка. Эта библиотека представлена сборником (РНБ, Q.XVII. № 67), в котором содержатся уникальные списки исторических, литературных и естественнонаучных произведений (Морозов Б.Н. Первое послание Курбского Ивану Грозному в библиотеке странствующего монаха Ионы Соловецкого (к вопросу о распространении переписки в конце XVI – начале XVII в.) // Московская Русь (1359-1584): культура и историческое самосознание.- М., 1977.- С. 475-499).

Среди этих сочинений А.А. Романова выделила “неизвестное по другим спискам произведение, датируемое в тексте 7042 (1534) г. – “Сказание известно вкратце временем и летом обхождение…” (л. 151-152 об.) (см. Приложение 5). (Романова А.А. Древнерусские календарно-хронологические источники XV-XVII вв.- СПб., 2002.- С. 261). В Приложении 5 указанное произведение названо “Сказание…о велицем крузе миротворнем” (С. 333).

Произведение начинается словами: “Сказание известно вкратце временем и летом обхождениа от Адама и до сего времени и о велицем крузе миротворнем, еже есть алфа, в кои лета поновляется, и о солечном крузе, и о луннем, и о индикте, и яко не ново сия но изначала сотворена суть, и о месяцех и о неделях, и днех и часех, и учение, како обрести Пасха, и како чтется рука граничнаа святых отец седмаго собора вселенскаго” (С. 333).

Последующий текст посвящен расчетам числа солнечных, лунных и индиктных “кругов” на начало 2-го миротворного круга (далее - МК), то есть к 533 г., затем на начало 3-го МК, то есть к 1065 г. и т.д. Вычисления доводятся до 14-го МК, то есть 6917 г. Оканчивается “Сказание” словами: “А ныне лето от сотворениа миру 7040-е” (С. 334), которые дополняются вычислениями о количестве лет текущего 14-го МК, о числе солнечных, лунных и индиктных “кругов” в 7040 г. и текущем годе каждого из “кругов”. Указание точного года составления расчетов 7040 (1532) г. позволяет считать недоразумением указание А.А. Романовой другой даты произведения 7042 (1534) г., как якобы написанной в тексте.

Содержание “Сказания” говорит о том, что в нем нет данных “о месяцех и о неделях, и днех и часех, и учение, како обрести Пасха, и како чтеся рука граничнаа святых отец седмаго собора вселенскаго”. Поэтому можно предположить, что автор имел в виду некое произведение, которое брал за образец. Перечисленные сведения соответствуют содержанию “Учения” Кирика, в котором даются расчеты как о числе солнечного, лунного, индиктного “кругов”, так и о числе месяцев, недель, дней и часов. В “Учении” также даются результаты пасхальных вычислений: даты пасхального полнолуния (“еврейской Пасхи”) и христианской Пасхи. В “Учении” не сообщается, какими пасхальными таблицами пользовался Кирик, хотя в современной науке считается, что он опирался в расчетах на календарные “руки”. Указание в “Сказании” на то, что Пасха “чтется рука граничнаа святых отец седмаго собора вселенскаго” может свидетельствовать о том, что в 1532 г. было также ясно, что Кирик мог применять календарные “руки”. Однако из начала “Сказания” не следует, что автору рассматриваемого произведения образцом служило именно “Учение” Кирика. Он мог ориентироваться и на другое сочинение аналогичного содержания.

Важное значение для атрибуции имеет текст в “Сказании”, идущий после процитированной начальной фразы: “Понеже искони сотвори Бог небо и землю и всю тварь видимую и невидимую, да есть оттуду лет до сего времени 7040, а кругов миротворных 13, а четвертаго на десят круга изошло лет 124, а круг великии миротворныи поновляется за пятсот лет и тридесят, и два” (С. 333). Начало фразы является цитатой из Кирика, а данные о МК почти буквально соотносятся со словами “Учения”: “Понеже искони сътвори Б(о)гъ н(е)бо и землю всю видимую сию тварь, да есть оттуду до сего времени лет 6644… Великыи ж(е) пакы есть круг иже дръжит лет 532, да тех круговъ минуло от Адама 12, а третиа на десяте ищло лет 260” (Кирик Новгородец. Учение им же ведати человеку числа всех лет // ИМИ.- М., 1953. Вып.- 6.- С.174, 184).

Стиль изложения в “Сказании” соответствует “Учению” Кирика. Расчеты ведутся на год создания произведений: 6644 (1136) г. Кириком и 7040 (1532) г. автором “Сказания”. (Кстати, еще раз встречающаяся дата свидетельствует о создании последнего в 1532, а не 1534 г., как ошибочно указывает А.А. Романова). Структура вычислений аналогична. Так, Кирик находит (если речь идет о циклах), чему равно полное число циклов и каким по счету является год текущего цикла. Так же поступает автор “Сказания”. Например, из последней цитаты следует, что он дает величину МК (532 года). Затем сообщает, что прошло 13 МК, а 14-го (текущего) идет 124 год. Расчеты верны: 13х532+124=6916+124=7040. Вычисления достаточно высокой точности для Средневековья – черта, сближающая “Сказание” с творчеством Кирика. Между прочим, как бы сомневаясь в правильности этого, А.А. Романова снабдила вопросительным знаком расчеты автора “Сказания” о числе лунных кругов в 7040 г.: “а лунныи круг 370-е, лето десятое (?)” (С. 334). Тогда как расчеты верны: 370х19+10=7030+10=7040.

Таким образом, есть достаточно оснований считать, что “Сказание…о велицем крузе миротворнем” 1532 г. написано под влиянием “Учения” Кирика. “Сказание” расширяет номенклатуру расчетных данных “Учения” за счет учета каждого цикла МК., дополняя трактат Кирика соответствующими вычислениями его типа и научного уровня.

ИСТОЧНИК: http://libconfs.narod.ru/2003/s8/simonov.htm
 
Gipe$Дата: Суббота, 03.05.2014, 18:51 | Сообщение # 71
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Рэм Александрович Симонов
(29.12.1929)

Родился 29 декабря 1929 г. в г. Кзыл-Орда (Казахстан) в семье служащих. Окончил с отличием физико-математический факультет Пятигорского гос. пединститута (1952) по специальности «учитель математики и физики». Затем учился в аспирантуре кафедры истории математики Московского гос. университета им. М.В. Ломоносова. Учителя: проф. Д.Д. Мордухай-Болтовской (математика, история математики), проф. С.А. Яновская (история и философия математики), проф. И.Г. Башмакова (история математики), чл.-корр. Академии педагогических наук РСФСР, проф. И.К. Андронов (история и методика преподавания математики).

Доктор исторических наук: «Древнерусские математические знания и их значение для исторической науки» (истфак МГУ, 1974. Оппоненты: акад. В.Л. Янин, доктор физико-математических наук, проф. А.П. Юшкевич, доктор историч. наук И.Г. Спасский).
Подготовил 4 докторов наук и 12 кандидатов наук.
Председатель Комиссии «Естественнонаучная книжность в культуре Руси» Научного совета «История мировой культуры» РАН. Председатель одноименного научно-исследовательского семинара (ученый секретарь - кандидат исторических наук, доц. Ю.Э. Шустова).

Награжден: орденом «Золотой пчелы» Всероссийского геральдического общества, медалями «Ветеран труда», «В память 850-летия Москвы», «За труды», «Памяти Е.И. Каменцевой» 1-й степени, «За заслуги», «Честь и польза», нагрудным знаком «Почетный работник высшего профессионального образования РФ», знаком «Почетный работник Московского государственного университета печати»

Опубликовал более 680 работ, в т.ч.12 книг и учебных пособий по истории науки/математики, вспомогательным историческим дисциплинам (хронологии, метрологии, геральдике и др.), книговедению, истории книги, книжной культуре.

источник: http://publ.lib.ru/ARCHIVE....A..html

=============


Р.А. Симонов


О композиционной структуре "Учения" Кирика Новгородца (1136 г.)


ЧИТАТЬ: http://hbar.phys.msu.ru/gorm/ahist/sim2.htm

приложение к статье: В. В. Иванов - Замечания по поводу языковых особенностей сочинения Кирика Новгородца о числах и счете (1136 г.)

ЧИТАТЬ: http://www.russiancity.ru/books/b25.htm

Р.А. Симонов. Берестяная грамота № 342 разъясняет темное место У Кирика Новгородца

ЧИТАТЬ: http://www.russiancity.ru/books/b23.htm

Симонов Р.А. Кирик Новгородец - ученый XII века




СКАЧАТЬ: http://publ.lib.ru/ARCHIVE....ax].zip


Сообщение отредактировал Gipe$ - Суббота, 03.05.2014, 19:00
 
Gipe$Дата: Пятница, 23.05.2014, 11:37 | Сообщение # 72
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Славянские праздники

(введение)

Опубликовано 13 Март 2012

Тайное становится явным...


То о чём многие годы скрывали сегодня открывается всеобщему обозрению. В этом помогли такие научные предметы как: этимология, этногенез, археология, полеантропология, этнопсихология, семантика и многие другие.

Основная терминология:

* Этимология - (греч.etymologia от etymon - истинное значение слова, logos - слово, учение). Термин введён античными философами более 2 тыс. лет назад. Раздел лингвистики.

* Этногенез - (от греч. etnos - народ, племя и ...генез) наука о происхождении народов. В этногенез включают: начальные этапы возникновения какого-либо народа и дальнейшее формирование его этнографических, лингвистических и антропологических особенностей.

* Этнопсихология - народная психология (от греч. "психо" - душа, логос - учение, наука). Является разделом общей психологиии.

* Этнофилософия - народная философия (народная мудрость).

* Семантика - (от греч. знак) - наука о символах и знаках. Второе направление семантики "Семасиология" - раздел языкознания, изучающий значение единиц языка (слова).

Наши предки мир видели в круге:



В основном это связано с солнечным посевным календарём (коляды, коло дар). Все народные празники были приурочены к смене времени года: Весна, Лето, Осень, Зима.

Важными отправными точками отсчёта являлись дни солнечного солнцестояния и равноденствия: 22 декабря, 22 марта, 22 июня, 23 октября.



После крещения Руси праздники солнечного посевного календаря подвергаются христианизации. Суть этих праздников сохраняется, но при этом они пробретают религиозный характер. До этого народные праздники отражали периоды начала и окончания посевного сезона.

Крупные праздники у славян выпадали на дни солнцестояния и равноденствия. Сединение их между собой формирует коловрат (вращение коло - Солнца).



Праздники Российской православной церкви наложились на славянские праздники солнечного посевного календаря.



И это только часть праздников совпаших со славянскими праздниками солнечного посевного календаря. Мифом является то, что праздники славян имели отношение к идолопоклонению. Это не так. Праздники наших предков имели отношение к смене солнечных циклов посевного календаря.

Этимология слова "цикл" имеет отношение с жизни коло (коловорот, солнцеворот). Здесь, "ци" - энергия жизни и "коло" круг солнца. Отсюда, словосочетание "солнечный цикл" (движение по кругу).

ИСТОЧНИК: http://masterskay.gold-lab.ru/slavyan....edenie.


Сообщение отредактировал Gipe$ - Пятница, 23.05.2014, 11:38
 
Gipe$Дата: Пятница, 23.05.2014, 11:43 | Сообщение # 73
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Валентина Зелинская


СВАСТИЧЕСКИЕ ОРНАМЕНТЫ ТРИПОЛЬЯ




Трипольская культура, которая существовала на территории Украины 60 веков тому назад, была открыта известным киевским археологом Викентием Хвойкой в 1893 году, и изучается с тех пор, вот уже более 100 лет, не оставляя равнодушным ни одного из исследователей. Эта яркая, древнейшая в человеческой цивилизации культура стала в последние годы популярной темой для обсуждения, а её художественные образы - предметом для подражания в изобразительном искусстве. Почему? Наверное, потому, что эта первобытная культура несёт в себе что-то такое, что мы утратили за эти разделяющие нас тысячелетия, и чего нам явно не хватает. Древние люди, в том числе и трипольцы, видели не то и не так, как мы. Они больше зависели от природы, чувствовали её иначе и воспринимали более целостно, чем мы в наш просвещённый век. Мы же, проникая всё глубже в суть явлений с помощью наших высоких технологий, дробим это целое на всё более мелкие части, пока, как говорят, за деревьями становится леса не видно. Вспомним, однако, как были открыты законы движения планет Кеплера, не в древние, а уже в новые времена - чисто эмпирически, путём наблюдений за звёздным небом.
Какое небо видели трипольцы, может вообразить лишь тот, кто побывал однажды звёздной ночью в бескрайней степи. Нам посчастливилось. Это абсолютно чёрная бездна с мириадами уходящих в бесконечность звёзд. Эту бездну с динамикой вращения галактик древним жителям планеты удалось выразить в рисунках их самобытной керамики. Если не все, то во всяком случае многие считают характер творчества трипольцев космологическим. Говорят, что горшечников в Триполье почитали так же, как знахарей и шаманов - носителей знаний и хранителей тайн космической и земной жизни.
Живя в согласии с природой, по законам неба и земли, они не могли не замечать, множество периодических процессов, которые происходят не только в космосе, но и на земле. Смена дня и ночи, времён года, весенние и осенние солнцестояния - всё это нашло отражение в спиралевидных орнаментах трипольских художников. Не вдаваясь в символику отдельных элементов рисунка, хочется отметить их высокую гармонию в целом. На них приятно смотреть, они чаруют и завораживают, как источник света. С ними приятно работать - копировать на бумагу, наносить на керамику. Ощущение такое, что получаешь при этом заряд какой-то энергии; удовольствие, которое хочется продлить.
Природа динамична, в ней нет ничего застывшего и плоского, и мы, как часть её, тоже несём в себе массу колебаний разной частоты, начиная с самых очевидных - дыхательных движений, и кончая не видимыми без специальной аппаратуры процессами в отдельных клетках, где возбуждение каждой из них сменяется подавлением активности, а за её торможением снова следует возбуждение. Размышляя умозрительно, или, как говорят учёные, спекулируя, можно прийти к суждению, что, возможно, именно поэтому всё, что рождается творческим гением человека - математика, поэзия, музыка, архитектура, - тоже несут в себе определённые ритмы? Какие-то ритмы и пропорции в искусстве мы воспринимаем как особенно приятные, какие-то нет. Возможно, секрет трипольских орнаментов, то эстетическое удовольствие, которое получаешь, глядя на них, и состоит в том, что мы подсознательно реагируем на заложенный в них ритм вселенной и радуемся обретённой с нею близости.
Древняя восточно-европейская культура, называемая в Украине Трипольской по имени села Триполье под Киевом, где она была впервые идентифицирована, имела достаточно большую протяжённость - от Правобережья Днепра до Днестра и далее до Дуная, занимая восточную часть современной Румынии. Она же известна как культура Кукутени от одноимённого названия села в Румынии, где её десятью годами раньше обнаружила другая группа археологов; иногда используется также двойное название: Кукутень-Трипольская культура....

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ: http://ltraditionalist.livejournal.com/233032.html
 
Gipe$Дата: Пятница, 23.05.2014, 12:04 | Сообщение # 74
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Моисеева Н.И.


Астрономия Древней Руси




После окончания второй мировой войны военное ведомство США провело простенький эксперимент. В ненаселенной местности, в лесу, было сброшено несколько десятков групп солдат по два человека в 50-100 километрах друг от друга вокруг базы. Каждая группа за три-четыре дня должна была сделать хороший переход и прийти на базу. Задача элементарная, но она была осложнена тем, что у солдат отобрали часы, компасы, оружие, не дали карт и никакого запаса продовольствия. В срок к пункту сбора пришла только одна группа, в нее входил парень с фермы, расположенной довольно далеко от населенных пунктов. Он-то и вывел своего напарника по Солнцу и звездам, плюс, кстати, и научил, какие ягоды и грибы съедобны и как можно петлей ловить жирных сусликов. Остальные группы были разысканы поисковыми партиями с собаками в весьма жалком виде. Все время они двигались по кругу [1].

Этот опыт показывает, что просуществовать в природных условиях человек может только при хорошей ориентации. И не только в пространстве, но и во времени. Ибо все небесные ориентиры во времени сдвигаются. И необходимость счета времени вообще и календаря в частности возникла не только и не столько в аграрных цивилизациях и не на потребу мореплаванию (как это обычно пишется), а в гораздо более отдаленные времена - еще у охотников-собирателей в неолите и палеолите. Должен же был человек хотя бы найти собственную пещеру после того, как, увлеченный преследованием животных, забрел невесть куда, был унесен потоком в море, наконец, захвачен другим племенем и т. д. Кроме того, он должен был знать, когда будет ход рыбы, чтобы успеть ею запастись, когда охотиться на какого зверя, когда будет перелет птиц и т. п. Надо было и предсказывать погоду, чтобы не попасть в бурю и ненастье, в град и снегопад далеко от родного очага.

Обычно, когда ищут истоки знаний, то все время заглядывают в глубь веков: греки заимствовали из Египта, египтяне - из Ассиро-Вавилонии, ассирийцы - в Древнем Шумере... И все единодушны в том, что календарь создан где-то далеко на Востоке. Однако в XIX веке начали раздаваться трезвые голоса по поводу того, что в Северном полушарии (в северных странах) очень удобно считать и познавать время, поскольку "нигде так долго не представляется открытым звездное небо и нигде так резко не разграничивается год, как на севере... там само Солнце, по которому главным образом и считалось время во всех странах, надолго скрывается и появляется снова и постоянным ежегодным сокрытием в один и тот же день резко определяет окончание года и его начало. Следовательно, северным народам досталось легко то, что долгим опытом было достигнуто у южных народов, т. е. продолжительность года". Это утверждение принадлежит Олафу Рудбеку, проводившему в XIX веке исследования скандинавских календарных систем и обнаружившему упоминание об употреблении резных дохристианских деревянных календарей еще у Олава Великого [2]. Это показалось Рудбеку естественным, поскольку скандинавы - великолепные мореплаватели и должны были уметь ориентироваться по небесным светилам.



В том же X веке арабский историк и путешественник Масуди в книге "Золотые луга", описывая древнейшие языческие храмы славян, говорил о специальных надстройках в них, сделанных для наблюдения за точками восхождения Солнца. Храмы эти принадлежали, скорее всего, восточным или северо-западным славянам, с которыми широко торговали арабы.

Но на эти факты просто закрывали глаза, и современники отказывались всерьез принимать Рудбека, намекая на его богатую фантазию и слишком большой северный патриотизм. Возражая ему, они настаивали на том, что в южных странах небо видно с меньшими изменениями, чем на севере, и легче наблюдать расположение звезд и их движение. Поэтому именно там создавались практические знания для счисления времени, разрабатывалась теория, то есть собственно астрономия.

Пусть так, но вне зависимости от того, где что легче выяснить, остается еще проблема распространения выработанного знания. Взаимопроникновение знаний происходило по водным и караванным торговым путям, при завоеваниях и обмене посольствами. Но это процесс затяжной, на пути которого лежали не только обширные пространства, но и огромные "камни" в виде различных представлений о мире, разных религиозных взглядов, различия в языке и т. л. Кроме того, надо же существовать, пока знание еще "не доставили". Никто, конечно, не мог ждать, и для своих каждодневных нужд человек составлял собственный набор представлений.

Не только в глубокой древности, но и в XVIII-XIX веках неграмотные крестьяне должны были, например, определять начало сельскохозяйственных работ, а охотники в Сибири, уходя на промысел на долгий срок, брали с собой деревянные резные календари для регламентации своей деятельности. Тот же Рудбек привел свой разговор с крестьянином, приносившим ему дрова, из которого он с удивлением понял, что этот человек обладал обширными практическими знаниями. Простой мужик ясно представлял то, что называется склонением и высотой Луны, и объяснил Рудбеку, как определяют простые люди, сколько дней прошло после новолуния или сколько еще оставалось до него. Все это крестьянин выяснял по "куриным шагам" - так он называл угол, образующийся при разведении большого и указательного пальцев; концами этих пальцев, как циркулем, он отмерял расстояние на горизонте от восхода Луны и этим путем узнавал ее возраст.

Понятие времени и календарные системы формировались независимо в разных географических районах и в разных культурах, прежде всего на основе выделения смены дня и ночи и естественного года, то есть смены сезонов.

При столкновении различных культур происходило объединение календарных систем и, по всей вероятности, заимствование более высоких форм. Но такое заимствование предполагает уже наличие определенных собственных понятий.

Когда же началось формирование сложных временных представлений? Долгое время распознавание знаков зодиака и объединение их в систему приписывались жрецам Вавилона и датировались VII веком до н.э. Сейчас археологи переносят это событие на Передний Восток, где расположены Турция, Иран, Афганистан, Ирак, Пакистан и где начало развиваться земледелие и скотоводство, то есть в места естественного произрастания диких форм тех растений, которые в дальнейшем были превращены в культурные, и пребывания тех животных, которые были одомашнены. Этот процесс перехода к производительному труду произошел между IX - VII тысячелетиями до н.э., и этот интервал стали считать временем изобретения земледельческого календаря.

Сам же резкий скачок от эксплуатации природы к ее рациональному использованию получил название неолитической революции.

Неолит (нео - новый, литое - камень) - наиболее поздняя эпоха так называемого каменного века, в котором различают еще палеолит - наиболее древние времена (не менее 30 тысяч лет тому назад) и мезолит - среднедревнее время. Каменным этот век называется потому, что орудия труда и охоты человек изготовлял из камня и с помощью камня, оббивая края. Постепенно появились и орудия (предметы) из дерева и кости, в неолите человек научился изготавливать глиняную посуду и создал первую общественную структуру-первобытнообщинный строй. Исследователи заключили, что в неолите, когда человек уже создал хозяйственную деятельность, сформировал какие-то, пусть примитивные, общественные отношения, он начал создавать науку и искусство и тогда же появились временные представления и календарь.

Однако постепенно стали накапливаться находки календарей палеолита. Так, например, на территории Украины (пос. Гонцы) был найден клык мамонта, датируемый 15000-10000 годами до н.э., со странными насечками, которые оказалось возможным интерпретировать как лунный календарь, точнее, как отрывок лунного календаря, на котором нанесены изменения фаз Луны за четыре месяца.

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ: http://pagan.ru/lib/books/history/astron.php


Сообщение отредактировал Gipe$ - Пятница, 23.05.2014, 12:05
 
Gipe$Дата: Пятница, 23.05.2014, 12:08 | Сообщение # 75
Генералиссимус
Админ
Сообщений: 1767
Дата регистрациии: 25.12.2009
Статус: Offline
Народна астрономія українців

Взято з ресурсу
"Острів знань"




Зоряне небо!
Споконвіку воно супроводжувало земне життя наших пращурів. Ясним сонячним днем і погожої зоряної ночі, ранніми осінніми вечорами та весняними ранками небесні світила були разом з людиною, з її радощами і печалями, буднями і святами. Сьогодні вже тяжко встановити точно час, коли зоряне небо стало для наших предків і годинником, і компасом. Більше того - стало їхньою пам’яттю, бо закарбувало вірування і знання давно зниклих з лиця Землі окремих людей і цілих народів. Небо перетворилося у своєрідне дзеркало - стало відображенням життя народу : котився небосхилом небесний віз, палахкотіли небесні стожари, бродила небесна квочка з курчатами, йшла до криниці Дівка з відрами...
Проте небо не завжди було привітним - воно посилало дощі і грози, наводило спеку та інші, на думку людини, напасті, а тому, безумовно, давнім українцям хотілось прихилити до себе його ласку, щоб мати густо кіп на полі, багато роїв у пасіці, багато ягнят, телят, лошат, щоб мороз не поморозив жита, пшениці і всякої пашниці, щоб у садку родило дерево, а у дворі плодилась птиця.
Небо здавалось давнім українцям то полем, то морем, то просто кленовим листком, на котрому написані Сонце, Місяць і зорі; хмари здавались лісами, дібровами, скелями, ватагою овець; зорі - копами на полі, або листом на воді; Сонце - соколом ; блискавка - терном або терновим вогнем.
Які небесні світила повсякчас спостерігалися у першу чергу нашими пращурами? Звісно - Сонце, Місяць і зорі. Саме ці світила й отримували власні назви.
Сонце - сила, що оживляє всю природу - видавалось нашим предкам мудрим, сивим дідом, статним воїном чи вродливим юнаком (парубком). Досить часто уявляли його у вигляді колеса. "Колесом, колесом в гору Сонце йде..." (з укр. народної пісні). Сонце було божеством (див. Дажбог, Ярило, Купало).
Місяць був одним із головних астрономічних символів наших пращурів. В Україні про Місяць народ казав: "Це - предок Дідух, а зорі - то його рідня".
Виокремили на зоряному небі праукраїнці й окремі сузір’я. До наших днів дійшли лише деякі з цих назв. Найвідоміша з них, звичайно ж - Великий Віз - четверо коліс та троє коней (семизір’я Великої Ведмедиці) - з’явилася на зоряному небі наших пращурів у сиву давнину. Поява небесного Воза не була випадковою. Адже віз - важлива деталь побуту людини ще з кочових часів, а для хлібороба він - неодмінне знаряддя праці. За допомогою небесного Воза наші предки визначали час як у практичному плані (положення В.В. щодо горизонту), так і в філософському: "Між крайнім переднім конем (зоря η) і другим конем (зоря ξ) є маленька зірочка - вудила: коли вони переїдаються, тоді й кінець світу".
Сузір’я Малої Ведмедиці здавна в Україні носить назву Пасіки. Інколи його називають Малим Возом - дається взнаки схожість цього семизір’я з ковшем Великої Ведмедиці.
Сузір’я Оріона у праукраїнців отримало назву Плуг, Граблі, Полиця, Чепіги, а три зорі поясу Оріона - Косарі. Одна з легенд говорить про те, що за часів царя Таргитая на землю Скіфії з неба впали золоті речі: плуг, ярмо, сокира і чаша. В Україні здавна існував культ золотого плуга і це, звісно, неспроста - хлібороб без плуга обійтися аж ніяк не міг! От і помістили наші пращури Плуг на зоряне небо, вибравши для цієї мети один з найвиразніших зоряних візерунків (офіційна назва сузір’я має грецьке походження). Косарі отримали свою назву у зв’язку з тим, що ці зорі сходять ранком у пору сінокосу.
Сучасне сузір’я Орла в Україні мало назву - Дівка з відрами. Легко здогадатися чому - за зовнішньою схожістю (мал. 1). А от не дуже виразне сузір’я Дельфіна, що знаходиться поруч з небесною Дівкою, слугувало праукраїнцям небесною Криницею. Саме до неї і йде по воду дівчина.(мал. 2)



ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ: http://liknep.com.ua/viewtopic.php?p=990#990


Сообщение отредактировал Gipe$ - Пятница, 23.05.2014, 12:08
 
Астрологический форум! » Астрология » Астрология » ~АСТРОЛОГИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ~ (Русская астрология)
Страница 5 из 7«1234567»
Поиск:



Бесплатный конструктор сайтов - uCoz