Метод тематических карт

Одним из основных законов мироздания является принцип подобия человека Космосу, который сформулирован еще в "Изумрудной скрижали" Гермеса Трисмегиста. Мир устроен по единым законам и эти законы проявляются повсюду. Мы видим их в строении Вселенной, в устройстве человеческого общества, в любом растении и человеческой душе. Одной из задач астрологии является познание человека и его души. Характер человека является источником всех его действий, поступков, мотиваций. Пространство событий обладает некой структурой, без которой оно было бы набором случайностей. Также характер человека обладает определенной структурой, и мы наблюдаем ее отдельные проявления: поступки человека, события, которые с ним происходят. Любая наука, изучающая человека (психология, социология и т.д.), стремится структурировать ту массу фактов, с которой она имеет дело, изучая свой предмет. Астрология также предлагает свой способ структурирования, исходя из принципа космоподобия.

Мы можем смело утверждать, что все законы, действующие во Вселенной, проявляются и в человеке. Все они присутствуют в натальной карте, но не в явном виде. Многое скрыто, и, чтобы понять человеческий характер, требуется глубокий и серьезный анализ. Человек многослоен, как и мир, и мы можем выделить определенные слои характера человека в его жизни, например сферу ума, т.е. ментальную, за которую отвечает Меркурий; сферу чувств, желаний, управляемую Венерой, и т.д. В жизни человека мы также можем выделить отдельные сферы: работу, дом, семью, детей и т.п. Правда, бывает и так, что эти пласты слабо связаны между собой и не всегда пересекаются, но довольно часто они взаимодействуют и очень тесно переплетены, что никак не противоречит принципу подобия. Можно сослаться, например, на небесную механику, которая учитывает возмущающее действие планет друг на друга, и, в частности, отклонение движения планеты от правильной эллиптической орбиты под влиянием притяжения других планет.

Теперь о самом подходе. Когда мы начинаем выделять в натальной карте подобные пласты, переплетенные между собой, то сталкиваемся с большими трудностями, так как не все порой очевидно. Я предлагаю метод который дает возможность легко и достаточно просто выделять различные пласты и поочередно их анализировать. Этот метод, названный методом тематических карт, разработан мною еще в 1990 г. и с тех пор опробован многими астрологами. Он дал хорошие результаты. Впервые статья, посвященная данному методу, была опубликована в сборнике "Астрология - век XX" (1991 г.).

За прошедшие годы накоплен большой опыт работы с тематическими картами, но надо отметить, что тема эта очень обширна и требует дальнейшей исследовательской работы. Суть метода заключается в построении специальной карты, которую дальше будем называть планетной или тематической, поскольку она посвящена теме одной планеты в судьбе рожденного.

Карта строится следующим образом:

День построения карты - это сутки, отсчитывающиеся от момента рождения.

Место, на которое строится карта, совпадает с местом рождения.

Время построения карты - это момент восхождения данной планеты.

Например, мы хотим посмотреть как устроены мышление человека, его интеллектуальные способности или его тип взаимоотношений с окружением, его контакты и т.д., т.е. нас интересует все то, что может рассказать Меркурий. В этом случае мы строим тематическую карту Меркурия и работаем с ней как с натальной. Делается это очень просто. Мы берем из натальной карты положение (градус, минута) Меркурия и эту точку принимаем за Асцендент тематической карты, т.е. время построения карты - это момент восхода данной планеты. Место, на которое строится карта, совпадает с местом рождения, а день построения карты - это сутки, отсчитывающиеся от момента рождения.

Таким образом, в тематической карте планета, тему которой мы рассматриваем или анализируем, всегда находится на Асценденте. Положение других планет практически совпадает с их положением в натальной карте рожденного, за исключением Луны, которая может довольно существенно сдвинуться за время, прошедшее от момента рождения до момента восхода соответствующей планеты. Поэтому Луну следует пересчитать.

Фактически планетная карта рассчитывается на момент первого восхода планеты после рождения, и мы считаем, что именно в этот момент в психике новорожденного происходит инициация плана, соответствующего, этой планете, т.е. включение программы, которая определяет все его психические особенности в этой сфере.

В качестве системы домов мы использовали систему Плацидуса, как и для натальной карты. Интерпретация домов совпадает, но дом берется в разрезе планеты.

Опыт работы с тематическими картами показал, что на них можно применять различные методы прогнозирования, а именно: транзиты, дирекции, прогрессии и др. Это дает возможность прогнозировать события, даже не зная Асцендента.

Тематическая карта позволяет рассматривать тему данной планеты в жизни человека. Из этого вытекают следующие возможности:

По натальной карте довольно трудно учесть все нюансы, поскольку в ней переплетаются все слои жизни человека, и выделить изменения в его жизни не всегда удается, так как воздействуют другие дома, аспекты, не только прямые, но и косвенные. В данном случае мы вычленяем узкий срез, позволяющий рассматривать как бы под микроскопом все проекции, т.е. этот метод хорошо работает в дополнение к натальной карте. Следует предположить, что система домов для натальной и тематической карты должна быть одной и той же. Работа с другими системами домов пока не проводилась.

Воздействие на здоровье, психику, связанное с усилением или ослаблением той или иной планеты и тематической карты в дополнение к натальной карте позволяет учитывать все последствия более точно. Примером того является приложение к гомеопатии.

В частности, по системе Ванье (8 планет плюс Земля) каждому планетному типу соответствуют определенные болезни, и им рекомендуются соответствующие гомеопатические средства. С другой стороны, нужно учитывать, что нередко встречаются миксты (смешанные типы), что может вызвать проблему с гомеопатическими средствами. Данный метод позволяет учитывать все последствия при применении того или иного лекарства.

Не менее важная вещь - профориентация. И этот метод позволяет правильно ориентировать человека в выборе профессии в дополнение к анализу по натальной карте. Например, ко мне обратилась девушка, которая не могла выбрать между профессией врача и педагога. Посмотрев тематические карты Венеры и Луны (для профессии врача) и Меркурия и Юпитера (для преподавателя), мне сразу стало ясно, что для нее лучшей сферой реализации будет педагогика. Это будет лучше не только для раскрытия ее творческих потенций, но и для ее подопечных.

Вместе с тем это является средством более подробного психологического анализа, так как мы можем брать десять различных проекций характера человека. Кроме того, время рождения человека не всегда известно, и хотя существуют различные методы ректификации, но тематическая карта позволяет анализировать одну тему, не зная времени рождения.

Известный солярный гороскоп является равнодомным. Здесь есть существенное отличие от солярного гороскопа. Этот подход позволяет уточнить солярный гороскоп и в дальнейшем работать с солярной картой как с тематической картой Солнца.

Данный метод можно применять более широко, а именно: если мы хотим посмотреть через что и как придет к человеку успех в социальном плане, можем, например, Юпитер поставить на МС.
Возможности этого метода огромны. Я всем предлагаю его опробовать. Он достаточно прост в построении, зато открывает широкие перспективы и дает дополнительную информацию.

Метод символических дирекций на примере тематической карты

http://astral.webhost.ru/index.html

МИТЯЕВА Татьяна Михайловна
Магистр астрологии. По первому образованию, инженер-оптик (Московский государственный университет геодезии и картографии /МИИГАиК/). Современный российский астролог. Ученица М. Левина. Астрологией занимается с 1984 г. Соучредитель и Проректор Московской Академии Астрологии (с 1990 г.). Декан заочной школы астрологии при Московской Академии Астрологии с 1994г. Преподаватель Московской Академии Астрологии (с 1990 г.). М. - участник многих астрологических конференций, разработчик методических рекомендаций и пособий Академии Астрологии, автор статей и прогнозов в газетах "Московский комсомолец", "Московская правда", "Российская газета" и др. Участник астрологической телепередачи "Звёзды говорят" (1991-1994). Активный пропагандист авторского метода тематических карт планет. С 1990г. проводит выездные семинары в России, Украине, Молдавии, Прибалтике, Болгарии, Польше. Организатор и преподаватель выездных семинаров Академии Астрологии в пос. Вардане (под Сочи) в 2003 и в 2008, 2009г.г. Сферы интереса в астрологии - профессиональная ориентация, детская астрология. Практикующий астролог. Проводит индивидуальные консультации.
Избр.соч.: * Цикл статей по астрологии // газета -бюллетень "Твоё здоровье" за 1989-1990.* Оккультные принципы, лежащие в основе астрологии (совм. с М.Левиным).// Астрология. Век XX. - М.: Имидж, 1991. * Метод символических дирекций на примере тематической карты.// Астрология. Век XX. - М.: Имидж, 1991. * Вдвоём или порознь.// Домашний астролог. - 1993. - N2. * Отражение различных пластов мироздания в человеческой судьбе и характере.// Урания. - 1995. - N1. * Некоторые аспекты профессиональной направленности.// Российская астрология. - 1995. - N6. * Области применения метода тематических карт. Прогнозирование на тематических прогрессивных и транзитных картах.// Объединённый Российский Астрологический Конгресс - 96. Профессионализм в астрологии. - М.: ОРАК, 1996. , *Учебник "Символические дирекции", М. Левин, Т. Митяева, В. Тищенко, 1998,
* Учебник "Тематические карты", М.: Академия Астрологии, 2009.

да интересно - хотелось бы найти такую книгу !

Некоторые астрологи используют более простой вариант расчёта Т.к.: определяется положение домов, при котором требуемая угловая точка соединяется с НАТАЛЬНОЙ планетой, а не транзитной; все планеты в Т.к. оставляются на своих натальных позициях. При таком понимании Т.к. представляют собой разновидность систем домов гороскопа, отсчитываемых от планет. Т.к. наиболее часто строят в системе Плачидо Тити, но можно использовать и другие СД.

В принципе, для каждой планеты может быть построено по 12 Т.к. в одной системе домов: напр., Т.к. Юпитера на Asc, Юпитера на куспиде II дома, Юпитера на куспиде III дома и т.д.

Современные немецкие астрологи Петер Орбан и Ингрид Циннель (Франкфурт) разработали ещё один вариант Т.к. планет. Согласно их методике, строится гороскоп на момент первого после рождения соединения транзитного Солнца с интересующей нас натальной планетой (любой, кроме Солнца).

Но Т.к. могут быть построены не только для отдельных планет. Так, Саул Айзин предложил рассматривать Т.к. индивидуальных аспектов пар планет. Частным случаем использования индивидуальных аспектов является расчёт жребиев. Так, популярный жребий Колесо Фортуны представляет собой индивидуальный аспект Солнца с Луной, отложенный от Асцендента.

С.Айзин указывает, что жребии можно рассматривать объединёнными в группы по 12, поскольку жребии, отложенные от 12-ти куспидов домов гороскопа, образуют своего рода Т.к. индивидуального дугового аспекта пары планет. Скажем, Колесо Фортуны образует куспиды тематической карты "Луна-Солнце" вместе со жребиями "куспид II дома плюс Луна минус Солнце", "куспид III дома плюс Луна минус Солнце"... "куспид XII дома плюс Луна минус Солнце". Однако та же пара планет образует и другую Т.к., в которой вершиной I дома является жребий Духа (Asc+Солнце-Луна), и вершины всех домов рассчитываются по формуле "куспид дома N плюс Солнце минус Луна". Поэтому каждая пара планет образует две Т.к., в которых положения планет совпадают с натальными; куспиды одноимённых домов в двух Т.к. разделены дугой в два индивидуальных аспекта, а куспиды тех же домов натального гороскопа являются средними точками по отношению к ним. С.Айзин отмечает, что вершины домов подобных Т.к. являются значимыми точками гороскопа и могут использоваться при ректификации и прогнозировании.

Третий тип Т.к. был разработан Денисом Куталёвым как естественное продолжение использования неосевой системы домов. Методика построения Т.к. домов основана на том факте, что цикл всех 12-ти домов завершается ровно за одни звёздные сутки: через 23ч56мин03.4с после рождения Асцендент возвращается в своё натальное положение. Разделив это время на 12 равных частей, мы получаем возможность построить 12 карт на моменты времени, разделённые интервалами в 1ч59мин40.3с. Т.к. первого дома является натальный гороскоп. Т.к. второго дома строится на время, отстоящее от времени рождения на 1ч59мин40.3с, и на место рождения; Т.к. третьего дома строится на момент, отстоящий от времени рождения ещё на такой же промежуток времени, и т.д. Таким образом, Асцендент в Т.к. того или иного дома совпадает с куспидом этого дома в неосевой системе домов. Как и в методике Т.Митяевой, положения планет в натальной и тематической картах не совсем совпадают. В Т.к. домов используется система равных домов от Асцендента или Порфирия система домов. Имеет смысл строить Т.к. прежде всего для тех домов, которые сильно акцентированы в радиксе. Исследование Т.к. придаёт особый смысл т.наз. вторичным (производным) значениям домов: напр., II дом в Т.к. третьего дома может подробнее и точнее рассказать о финансах братьев натива, чем IV (2-й от 3-го) дом радикса.

Литература:
1. Митяева Т. Метод символических дирекций на примере тематической карты.// Астрология. Век ХХ.
2. Митяева Т. Области применения метода тематических карт. Прогнозирование на тематических прогрессивных и транзитных картах.// Объединённый Российский Астрологический Конгресс - 96.
3. Айзин С. Индивидуальные аспекты и тематические карты пар планет.// Бюллетень ЕАФ НСГИ. - Ноябрь 1996.
4. Куталёв Д. Неосевая система домов.// Астрологический бюллетень Омега Клуба, Российского отделения ISAR. - Весна 1997.
5. Куталёв Д. Небесные координаты и системы домов.

С.Айзин

Д. Радьяр [1], считая окружность идеальной фигурой, символизирующей целостность, выводит из нее реальности и частности делением на числа, порождающие аспекты. Попытаемся провести обратную процедуру и получить из частностей и реальностей целое, также используя числа, порождающие аспекты.

Как известно, через одну точку на плоскости (один полюс, ЕДИНИЦА) можно провести сколько угодно окружностей. То есть, если окружность символизирует целостность, мир со своими потенциями и реализациями, то точка (ЕДИНИЦА, соединение), являясь общим элементом бесконечного множества окружностей (миров), символизирует все потенции в недифференцированном состоянии.

Рассмотрим далее диаду, ДВОЙКУ, образованную умножением 1 на 2. Это уже два полюса, которые можно единственным образом соединить прямой линией. На образовавшемся при этом отрезке прямой как на диаметре можно построить единственную окружность, символизирующую единственную целостность, выделенную из бесконечного их количества вторым полюсом диады. Эта окружность оказывается разделенной на две равные и противоположные друг другу части, символизируя оппозицию. Именно отсюда следует, что решить проблему, поставленную оппозицией, изнутри нельзя.

Деля окружность на 1*2*2=4 вписываем в нее квадрат, деля на 4*2=8 - восьмиугольник. В пределе, при бесконечном удвоении числа сторон, как известно, периметр вписанного многоугольника стремится к длине окружности.

Таким образом мы видим, что окружность (целостность) порождается ЕДИНИЦЕЙ и ДВОЙКОЙ.

Рассмотрим теперь триаду - три полюса, имея в виду что три точки на плоскости задают окружность единственным образом. Впишем в окружность равносторонний треугольник (именно такая фигура образуется ТРОЙКОЙ, одним из чисел, порождающим аспекты). В этом случае, также, как и в предыдущем, при бесконечном удвоении числа сторон периметр вписанного многоугольника будет стремиться к окружности, поэтому окружность порождается не только ЕДИНИЦЕЙ и ДВОЙКОЙ, но и ТРОЙКОЙ и ДВОЙКОЙ.

К окружности при бесконечном удвоении числа сторон стремится периметр любого вписанного в нее правильного многоугольника, то есть любое число, порождающее аспекты, совместно с 2 порождает и окружность (символически мир, целостность), символизм которой включает в себя каждое из этих чисел.

Приведенные несложные рассуждения позволяют понять, что любые два элемента гороскопа, расположенные друг относительно друга произвольным образом, могут взаимодействовать друг с другом. Но в одних случаях специфика этого взаимодействия определяется стандартным расстоянием (интервалом расстояний) между этими элементами (аспектами, которые можно назвать универсальными), а в других случаях она не определена. Следовательно, в гороскопе нет такой пары планет, которые никак не связаны друг с другом, но при отсутствии универсального аспекта между ними проявление и специфика этой связи должны определяться специальным исследованием. В дальнейшем будем называть расстояния, определяющие такую связь, индивидуальными аспектами.

Индивидуальные аспекты карты - точные (определенные в пределах точности эфемерид) расстояния между планетами этой карты, независимо того, входят они в орбис универсального аспекта или нет. Орбис таких аспектов нулевой. Следует сказать, что астрология давно использует точные расстояния между планетами, например, при конструировании жребиев гороскопа (арабские части) [2, с. 218-232], однако жребии являются только частным случаем использования индивидуальных аспектов.

Действительно, если Солнце и Луна, совместно с асцендентом, формируют Колесо Фортуны (жребий счастья [2]), то, по-видимому, предполагается, что расстояние между Солнцем и Луной символизирует удачу и точка гороскопа, расположенная на таком расстоянии от вершины первого дома есть точка, приносящая удачу самому человеку (изначально первый дом - это сам человек, проявленный людям и себе).

Если это так, то логично было бы распространить такой подход на всю натальную карту и образовать 12 точек, символизирующих "удачу" каждого из домов. Эти точки расположены на равных расстояниях от вершин домов гороскопа, представляющих собой один из индивидуальных аспектов карты (дуга, соединяющая Солнце с Луной). Тогда точка, образованная этим аспектом и, например, вершиной второго дома (положение этой точки в натальной карте и ее универсальные аспекты) охарактеризуют совместное влияние Луны и Солнца на проблемы второго дома. Другими словами, точки, характеризующие тему Солнца - Луны в контексте каждого из домов гороскопа вне зависимости от того, есть между ними универсальный аспект в конкретной натальной карте или нет, получаются при повороте гороскопа на угол между этими планетами. При этом повороте образуется тематическая карта пары планет, в определенном смысле эквивалентная натальной. Разумеется, сказанное относится не только к Солнцу и Луне, но и к любой другой паре планет, например, Солнцу и Меркурию, Луне и Марсу, Венере и Урану и так далее.

Теоретически индивидуальные аспекты могут образовывать не только пары планет, но и пары точек (например, пары жребиев) или точки с планетами. Однако, это предмет отдельного исследования.

Такой подход позволяет получить набор новых характерных точек натальной карты, положение которых может быть вычислено по формуле:

Тi,j,k = Hi ± (Kj - Kk), (1)

где Тi,j,k - координаты вершин домов тематической карты пары планет в градусах Зодиака; Hi - координаты вершин домов натальной карты в градусах Зодиака; Kj - Kk - координаты пары планет натальной карты в градусах Зодиака; i = 1, 2,..., 12 - номер дома гороскопа; j, k = 1, 2,..., 12 [3] (j + k) - номера планет (например, 1 - Солнце, 2 - Луна, 3 - Меркурий, 4 - Венера, 5 - Марс, 6 - Юпитер, 7 - Сатурн, 8 - Уран, 9 - Нептун, 10 - Плутон, 11 - Прозерпина, 12 - Х).

В рассматриваемой задаче нумеровать планеты можно как угодно, важно лишь сохранять принятую нумерацию в течение всей работы с этими точками.

При j = k (при попытке таким образом получить тематическую карту одной планеты) Тi,j,k = Hi и тематическая карта вырождается в натальную. Тематическая карта одной конкретной планеты строится (Т. М. Митяева) на момент ее восхода в месте рождения в течение первых суток жизни человека (первый восход этой планеты после рождения человека). Точки Тi,j,k и Тi+6,j,k для i = 1, 2,...,6 оппозиционны друг другу, так как построены для оппозиционных домов (1 и 7, 2 и 8 и так далее).

Каждая пара планет, как следует из формулы (1), может образовывать две тематические карты. Вершины одноименных домов таких карт разделяет дуга Dj,k = 2* (Kj - Kk), а вершины тех же домов натальной карты являются средними точками по отношению к ним.

Поскольку о положении планеты Х [3] в настоящее время ничего неизвестно, а положение Прозерпины известно приблизительно, в практической работе с тематическими картами пар планет этими планетами пользоваться не следует. Но, если даже использовать только темы пар планет от Солнца до Плутона, то указанным способом можно получить 1080 (по 3 в каждом градусе Зодиака в среднем) характерных точек, что, естественно, не упрощает астрологию. Конечно, при экспресс-анализе гороскопа пользоваться всеми вершинами всех тематических карт невозможно, но при подробном анализе конкретных тем, при ректификации натальной карты и ее проверке вершины отдельных домов различных тематических карт могут оказать значительную помощь.

Однако, рассматриваемые точки имеют не только прикладное значение. Дело заключается в том, что натальная карта сама по себе представляет некоторое пространство, на которое отображена жизнь человека, и астрология-наука в течение всего времени своего существования осознанно или нет изучает свойства этого пространства, используемые затем астрологией-практикой в своих целях. Подтверждением этому является тот факт, что человек в каждом конкретном месте поверхности Земли может родиться только в определенные моменты времени, те моменты, когда дома гороскопа удовлетворяют условиям реализации этого события [4].

Об этом же говорит возможная нерадикальность хорарных карт - для того, чтобы такая карта содержала ответ на поставленный вопрос, она должна обладать определенными свойствами (например, [5]).

Эти условия связывают положения планет и характеристики домов гороскопа (положения вершин, управители) с универсальными аспектами между планетами, описывая тем самым специфические свойства астрологической карты как пространства, задавая его своеобразную "метрику". Эта "метрика" не идентична понятию метрики пространства, используемому в математике, но выполняет ту же роль - описывает его свойства.

Разумеется, условия реализации событий не единственный способ описания гороскопа как пространства. Эту задачу решают, например, орбисы натальной карты. Действительно, интервалы расстояний между планетами, обеспечивающие их специфическое взаимодействие, определяются именно свойствами этого пространства, но орбисы аспектов несут информацию и о специфике конкретной карты.

Еще один способ описания свойств "астрологического" пространства - использование жребиев гороскопа. При этом используются не аспекты, а точные расстояния между планетами, то, что в настоящей работе называется индивидуальными аспектами. Но жребии бессистемны, их образовывали для описания конкретных проблем, а не гороскопа в целом, и точки, называемые жребиями, по крайней мере образованные парами планет и вершинами домов, являются отдельными вершинами тематических карт пар планет. Предполагается, что на языке домов и точных расстояний между планетами с помощью условий реализации событий эти карты опишут свойства пространства натальной карты, что дополнит такое описание, сделанное с использованием других параметров и элементов гороскопа. Это, по мнению автора, и определяет значение рассматриваемой проблемы с позиций теории астрологии.

Проблема исследования свойств натальных карт, конечно, далеко еще не исчерпана. Все, что сказано об этом выше, является только их описанием, и таких описаний, выполненных с разных позиций, может быть немало. Интересно было бы получить, если окажется возможным, компактную модель этого пространства, из которой следовали бы все его определенные ранее и неизвестные пока еще свойства.

Следует отметить также, что отдельные натальные карты не являются изолированными пространствами. Они, по-видимому, являются элементами какой-то более общей целостности и могут пересекаться друг с другом, иначе не имела бы смысла синастрическая астрология. Эти пересечения и их количественная мера определяют способы и качества взаимодействия людей. С точки зрения тематических карт пар планет становится понятным особое значение точных универсальных аспектов, отмечаемое многими астрологами. Действительно, если планеты находятся в точном соединении, то их совместная тематическая карта практически не отличается от натальной, а если они находятся в другом точном аспекте, то их тематическая карта образует с натальной универсальный аспект с орбисом, близким к нулю.

Предлагаемое использование индивидуальных аспектов позволяет также расширить понятие тематических карт, введенное Т. М. Митяевой, и дает возможность анализировать темы не только домов гороскопа и отдельных планет, но и пар планет.

Каждая значимая точка гороскопа может быть промиссором в каких-либо методах прогнозов, в частности, в методе символических дирекций. Если справедливо обратное, если точка, являющаяся промиссором, значима в гороскопе, то условия реализации событий [4] позволяют провести экспериментальную проверку корректности использования точных расстояний между планетами для анализа натальных карт.

Как показано в [4], в тот момент, когда в жизни человека происходит какое-либо событие, включая собственное рождение, дирекции промиссоров, характеризующих каждый из символизирующих событие домов, должны делать прямой или косвенный аспект с натальными положениями сигнификаторов этих домов или прямой аспект с их вершинами. Если этому правилу удовлетворяют вершины домов тематических карт пар планет, то они являются промиссорами.

Настоящая работа посвящена использованию формальных методов в астрологии. Она является естественным продолжением работы, результаты которой изложены в [4], поэтому в качестве примера проверки выдвинутых предположений воспользуемся одной из натальных карт, приведенных в этой публикации (к настоящему времени такая проверка проведена на нескольких сотнях событий в жизни различных людей). Анализу подлежат аспекты вершин домов тематических карт пар планет в моменты рождения человека и реализации некоторых других, рассмотренных там событий.

Проанализировать положения всех вершин тематических карт всех пар планет в рамках журнальной статьи невозможно, поэтому проведем это исследование для карт, порождающих основные жребии гороскопа, Колесо Фортуны - пара Луна-Солнце и Крест Судьбы - пара Марс-Сатурн (дневное рождение) и для симметричных им карт (Солнце-Луна и Сатурн-Марс). Расчет положений вершин домов тематических карт в этом случае проводится по формулам, следующим из формулы (1):

Т1,2,1 = H1 ± (K2 - K1),
Т1,5,7 = H1 ± (K5 - K7), (2)
Т1,1,2 = H1 ± (K1 - K2),
Т1,7,5 = H1 ± (K7 - K5).

Поскольку точки Тi,j,k и Тi+6,j,k для i = 1, 2,...,6 оппозиционны друг другу и делают аспекты с одними и теми же планетами, рассчитываются вершины первых шести домов тематических карт (i = 1,2,...,6).

Положение вершин домов исследуемой натальной карты, построенной в системе Плацидуса, координаты планет этой карты и их аспекты представлены в таблице 1. Положения вычисленных по формулам (2) вершин домов тематических карт и их аспекты в натальной карте представлены в таблице 2, где подчеркнуты аспектируемые сигнификаторы соответствующих домов и выделены планеты, через которые точки делают косвенные аспекты с сигнификаторами. Если таких планет несколько, то из них произвольным образом выбирается и выделяется одна.

Дома, к которым относятся подчеркнутые и выделенные планеты, указаны подстрочными индексами.

Таблица 1
Положения вершин домов гороскопа
Дом Знак Координата Дом Знак Координата
I Лев 16°2'11" IV Весы 25°23'11"
II Дева 2°15'30" V Стрелец 7°8'9"
III Дева 24°10'57" VI Козерог 16°54'00"

Планеты гороскопа

Планета Знак Координата Планеты, с которыми есть аспекты в гороскопе
Солнце Близнецы 29°37'47" Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Прозерпина
Луна Рак 24°57'53" Меркурий, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Плутон, Прозерпина
Меркурий Близнецы 8°15'10" Солнце, Луна, Венера, Юпитер, Уран, Нептун, Прозерпина
Венера Близнецы 27°23'43" Солнце, Меркурий, Марс, Юпитер, Сатурн, Нептун, Плутон, Прозерпина
Марс Близнецы 26°49'34" Солнце, Луна, Венера, Юпитер, Сатурн, Нептун, Плутон
Юпитер Стрелец 18°13'48" Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Сатурн, Уран, Нептун
Сатурн Рыбы 22°23'56" Солнце, Луна, Венера, Марс, Юпитер, Уран, Нептун, Плутон
Уран Телец 8°24'38" Солнце, Луна, Меркурий, Юпитер, Сатурн, Нептун, Плутон, Прозерпина
Нептун Дева 14°10'42" Солнце, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран
Плутон Рак 26°11'54" Луна, Венера, Марс, Сатурн, Уран, Прозерпина
Прозерпина Весы 8°24'00" Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Уран, Плутон

Таблица 2
Вершины домов тематических карт

Точка Знак Координата Планеты, с которыми есть аспекты в гороскопе
Т1,2,1 (Т7,2,1) Дева (Рыбы) 1°24'54" Солнце1, Луна, Меркурий, Венера7,Уран, Нептун, Плутон
Т1,5,7 (Т7,5,7) Скорпион (Телец) 0°27'46" Луна,Венера7, Марс1, Сатурн
Т1,1,2 (Т7,1,2) Рак (Козерог) 20°42'05" Солнце1, Луна, Сатурн7, Уран
Т1,7,5 (Т7,7,5) Телец (Скорпион) 1°36'33" Солнце, Венера7, Марс1, Сатурн
Т2,2,1 (Т8,2,1) Дева (Рыбы) 27°38'13" Солнце, Луна, Венера2, Марс, Юпитер, Уран, Плутон8
Т2,5,7 (Т8,5,7) Стрелец (Близнецы) 6°41'6" Меркурий, Венера2, Марс8, Прозерпина
Т2,1,2 (Т8,1,2) Лев (Водолей) 6°55'24" Солнце, Венера2, Марс8, Меркурий, Уран, Прозерпина
Т2,7,5 (Т8,7,5) Телец (Скорпион) 17°49'53" Солнце, Венера2, Марс8, Меркурий, Юпитер, Прозерпина
Т3,2,1 (Т9,2,1) Весы (Овен) 19°33'20" Юпитер9, Нептун3
Т3,5,7 (Т9,5,7) Стрелец (Близнецы) 28°36'32" Солнце, Венера, Марс, Нептун9, Прозерпина3
Т3,1,2 (Т9,1,2) Лев (Водолей) 28°50'51" Солнце9 Меркурий3 Венера, Марс, Прозерпина
Т3,7,5 (Т9,7,5) Близнецы (Стрелец) 9°45'19" Солнце9 Луна, Меркурий3 Сатурн, Прозерпина
Т4,2,1 (Т10,2,1) Скорпион (Телец) 20°45'54" Луна4 Венера, Марс, Сатурн10
Т4,5,7 (Т10,5,7) Козерог (Рак) 29°48'47" Солнце10 , Луна4, Меркурий, Юпитер, Нептун
Т4,1,2 (Т10,1,2) Весы (Овен) 0°03'05" Солнце10, Венера, Марс, Юпитер, Плутон4
Т4,7,5 (Т10,7,5) Рак (Козерог) 10°57'33" Уран, Сатурн10, Нептун, Прозерпина4
Т5,2,1 (Т11,2,1) Козерог (Рак) 2°30'50" Сатурн5, Нептун11
Т5,5,7 (Т11,5,7) Рыбы (Дева) 11°33'43" Солнце5, Меркурий, Уран11, Нептун, Плутон
Т5,1,2(Т11,1,2) Скорпион (Телец) 11°48'03" Луна, Венера5, Марс, Юпитер, Уран11
Т5,7,5 (Т11,7,5) Лев (Водолей) 22°42'30" Солнце5, Сатурн11, Прозерпина
Т6,2,1 (Т12,2,1) Водолей (Лев) 12°16'22" Меркурий6, Венера, Марс, Сатурн, Уран12, Прозерпина
Т6,5,7 (Т12,5,7) Овен (Весы) 21°19'37" Луна6, Юпитер12, Плутон
Т6,1,2 (Т12,1,2) Стрелец (Близнецы) 21°33'54" Юпитер6,12, Сатурн
Т6,7,5 (Т12,7,5) Весы (Овен) 2°28'22" Солнце12, Уран6

Данные таблицы 2 показывают, что все исследуемые 48 точек образуют прямые или косвенные аспекты с сигнификаторами домов, вершинами которых совместно с парами планет они образованы. Поэтому эти точки удовлетворяют условиям реализации событий в применении к натальной карте (дирекционная дуга равна 0° и все необходимые для этого аспекты образованы с орбисами натальной карты), то есть в применении к условиям возможности рождения человека [4].

В [4] показано, что максимальная вероятность случайного попадания на прямой или косвенный аспект для рассматриваемой натальной карты составляет приблизительно 80%. Тогда вероятность того, что все 48 точек одновременно образуют эти аспекты случайно не превышает

Wmax = 0,848 = 0,000022 = 0,0022%.

Проанализируем "поведение" вершин домов тематических карт этих пар планет для случая, когда дирекционная дуга не равна 0° и орбисы на все аспекты составляют ±1 градус. Воспользуемся для этого тремя событиями в жизни хозяйки (карта женская) исследуемой натальной карты, рассмотренными в [4].

Событие 1 (брак) - возраст 24,89 года (дирекционная дуга 24,89°), работают дома 3, 4, 7, 10.
Событие 2 (болезнь мужа) - возраст 32,42 года (дирекционная дуга 32,42°), работают дома 2, 5, 6, 7, 9 и 10.
Событие 3 (рождение отца) - возраст -24,242 года (дирекционная дуга - 24,242°), работает 10 дом.

В таблице 3 приведены положения исследуемых точек в дирекционном движении и их аспекты с элементами натальной карты. При этом рассматриваются точки, образованные вершинами работающих в конкретной задаче домов. Данные таблицы 3 обработаны также, как и в таблице 2.

Таблица 3
Дирекции вершин домов тематических карт
Событие Точка Знак Координата Планеты, с которыми есть аспекты в гороскопе
1 Т3,2,1 Скорпион 14° 26'44" Солнце, Нептун, Плутон, Прозерпина
Т3,5,7 Козерог 23° 29'56" Меркурий, Юпитер
Т3,2,1 Дева 23° 44'15" Уран
Т3,7,5 Рак 4° 38'43" Луна, Сатурн, Плутон
Т4,2,1 Стрелец 15° 39'18" Луна, Плутон
Т4,5,7 Водолей 24° 42'11" Луна, Меркурий, Нептун
Т4,1,2 Весы 24° 56'25" Луна, Нептун
Т4,7.5 Лев 5° 51'00" Луна, Сатурн, Плутон
Т,9,1,2 Овен 6° 18'18" Луна, Юпитер, Марс
Т7,5,7 Близнецы 15° 21'10" Луна, Уран, Плутон
Т7,1,2 Водолей 15° 35'25" Солнце, Луна, Сатурн, Плутон
Т7,7,5 Стрелец 5° 30'00" Плутон
Т10,2,1 Близнецы 15° 39'18" Луна, Плутон
Т10,5,7 Лев 24° 42'11" Луна, Меркурий, Нептун
Т10,1,2 Овен 24° 56'25" Луна, Нептун
Т10,7,5 Водолей 15° 51'00" Луна, Сатурн, Плутон

2 Т2,2,1 Скорпион 0° 03'25" Солнце, Нептун
Т2,5,7 Козерог 9° 06'18" Меркурий, Юпитер, Уран, Прозерпина
Т2,1,2 Дева 9° 20'36" Луна, Венера, Марс, Уран
Т2,7,5 Рак 0° 15'08" Солнце, Уран
Т5,2,1 Водолей 4° 56'02" Солнце, Уран
Т5,5,7 Овен 13° 58'55" Луна, Марс, Нептун, Плутон
Т5,1,2 Стрелец 4° 13'15" Луна, Сатурн, Нептун, Плутон
Т5.7,5 Весы 5° 07'47" Нептун
Т6,2,1 Рыбы 14° 41'34" Венера, Марс, Нептун
Т6,5,7 Телец 23° 44'49" Солнце, Прозерпина
Т6,1,2 Козерог 23° 59'06" Луна, Меркурий, Юпитер
Т6,7,5 Скорпион 14° 53'38" Солнце, Нептун, Плутон
Т7,2,1 Овен 13° 50'06" Луна, Марс, Нептун, Плутон
Т7,5,7 Близнецы 22° 52'58" Сатурн, Уран
Т7,1,2 Водолей 23° 07'17" Сатурн, Прозерпина
Т7,7,5 Стрелец 4° 01'49" Луна, Сатурн, Нептун, Плутон
Т9,2,1 Телец 21° 58'32" Венера, Сатурн
Т9,5,7 Лев 1° 01'44" Сатурн
Т9,1,2 Овен 1° 16'03" Уран
Т9,7,5 Козерог 22° 10'35" Сатурн, Нептун
Т10,2,1 Близнецы 23° 11'06" Солнце, Сатурн, Прозерпина
Т10,5,7 Дева 2° 13'59" Плутон, Прозерпина
Т10,1,2 Телец 2° 28'16" Меркурий, Сатурн, Юпитер
Т10,7,5 Водолей 23° 22'49" Сатурн, Прозерпина

3 Т10,2,1 Овен 26° 31'23" Венера, Марс, Юпитер, Плутон
Т10,5,7 Рак 5° 34'16" Луна, Сатурн, Плутон
Т10,1,2 Рыбы 5° 45'29" Луна, Юпитер, Плутон
Т10,7,5 Стрелец 26° 43'06" Меркурий, Венера, Марс, Нептун, Плутон

Данные таблицы 3 показывают, что все исследованные точки (их 44) в момент реализации событий в жизни человека в дирекционном движении образуют прямые или косвенные аспекты с натальными положениями сигнификаторов соответствующих домов. Другими словами, вершинами домов тематических карт пар планет (по крайней мере пар Солнце-Луна и Марс-Сатурн) можно пользоваться не только при проверке ректификации натальных карт (данные таблицы 2), но и как промиссорами при прогнозировании событий.

Тематические карты других пар планет к настоящему времени проверены не так широко, но полученные при этом результаты не опровергают принятую гипотезу о том, что вершины домов этих карт являются значимыми точками гороскопов рождения и могут использоваться в качестве промиссоров при ректификации и прогнозировании.

ЛИТЕРАТУРА

Д. Радьяр. Личностно-ориентированая астрология. ЦАИ, М., 1994.
Абу Райхан Беруни. Избранные произведения. Т. 6. "ФАН", Ташкент, 1975.
С. Айзин, С. Смирнов. Планеты и знаки. Российская астрология.1996, N 7.
С. Айзин. Формальные методы прогнозирования событий и ректификации натальной карты. Российская астрология. 1996, N 8, N 9.
Д. Аппелби. Хорарная астрология. Искусство астрологического предсказания

(Печатается по материалам "Osho digest" NN3-6 за 1995 год)

В современной астрологии явно наблюдается процесс обособления направлений и специализация профессионалов в узких областях. Это способствует глубокому проникновению в частные проблемы астрологической науки. В последние десятилетия бурно развиваются астрологические исследования, все шире используется экспериментальный материал. Одновременно это сопровождается потерей ценной составной части астрологии - целостного миросозерцания. Любопытно, что вследствие этого процесса не только дилетанты со средним образованием перестают понимать астрологов, но и профессионалы все менее понимают друг друга. Специфические условия, затруднительные для получения классического астрологического образования в странах бывшего Союза породили не только ряд талантливых и энергичных любителей и профессионалов, но и целый клан доморощенных астрологов, неуважительно относящихся к астрологической традиции. Очевидно, разработка узкоспециальных методик, базирующихся, с одной стороны, на умозрении специалиста, с другой - на его личном опыте, должна сопровождаться теоретическими изысканиями, объединяющими разнородный опыт в целостную картину. Система астрологических знаний, имеющая многовековую историю, должна помочь и в отбраковке случайных, необоснованных систем, и в обосновании новых, которые затем на полных правах могут быть включены в традицию.
Для объединения области знания полезно взглянуть на нее извне: так, перспективным, на мой взгляд, является поиск путей объединения на стыке астрологии и теоретической физики (Карен Норайнович Мхитарян), но барьеры могут и должны успешно преодолеваться изнутри. Одним из весьма перспективных путей поиска единой теории в рамках астрологического знания является Тематический Анализ (ТА).
Метод ТА позволяет рассмотреть в карте рождения проявление любого принципа, выраженного планетой, во взаимосвязи с другими составляющими натальной карты. Суть этого метода состоит в построении специальной карты, которую предлагается называть планетной или тематической, поскольку она посвящена теме одной планеты в судьбе уроженца.
Различные способы построения тематических карт описаны в работах Татьяны Митяевой и Алексея Дорохова последних лет.
Однако известны тематические карты, которые вполне можно отнести к астрологической традиции - Солярная карта и карта Солярного равновесия, введенные в употребление в начале ХХ века, по свидетельству Джеймса Холдена, и представляющие собой вариации тематической карты Солнца.
Единый принцип построения тематической карты заключается в том, что анализируемая планета всегда находится на асценденте.
Очевидно аналогия тематической карты планеты и натальной карты человека.
На горизонте человек представлен как особенное существо. Асцендент карты рождения ограничивает, обособляет. Асцендент символизирует субъект, и, может быть, точнее - точку, с которой субъект созерцает развертывающееся вокруг него мироздание.
Выставляя асцендент на интересующую нас планету, мы переводим планету в ранг субъекта, позволяя ей взглянуть на мироздание со своей точки зрения.
Считая эту аналогию законной с точки зрения астрологической традиции, я попробовал продолжить ее. Если эта система пригодна для описания тем планет, почему бы не попробовать таким же образом описать дома или другие элементы карты?
Для начала введем некоторые базовые понятия тематического анализа:
1 - Наблюдатель. Из вышесказанного ясно, что Наблюдатель помещается на асценденте.
Соль в том, что Наблюдатель понимается как субъект (носитель предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленной на объект). В качестве объекта же выступает все мироздание, кое находится во взаимодействии с субъектом. "Нет субъекта без объекта", - здесь это значит, пока нет наблюдателя, то и наблюдать ничего нельзя. Действительно, нет "внешности вообще", а есть чья-то внешность; нет денег вообще, но есть чьи-то деньги. Без Наблюдателя мироздание есть ноумен, идея.
2 - двенадцатиричная Структура. Предлагается абстрагироваться от классического понятия домов и рассматривать отвлеченную 12-ричную структуру, сохраняющую классические трактовки домов и порядок их следования, но не относящуюся ни к какой частной системе домов.
Итак, на асценденте сидит Наблюдатель, и нет у него задачи важнее, чем просто наблюдать. Все, что он видит со своей точки наблюдения, он относит к себе:
1 дом - "Я" - это он сам, его внешность, привычки, может быть, таланты;
2 дом - "Мое" - это его и только его деньги, энергоресурсы, запасы здоровья, способ получения доходов;
3 дом - "Моя деревня" - это его соседи и братья и т.д.
Действительно, ведь анализируя любую натальную карту, астролог относит ее к уроженцу, так и здесь структура отнесена к наблюдателю.
Теперь предположим, что наблюдатель может быть и не в единственном числе - есть и иные сущности, которые могут выступить в роли субъекта. В общем, любая часть мироздания может стать на время Наблюдателем. Чтобы отличить нового Наблюдателя от предыдущего, допустим, что первый Наблюдатель Неподвижный и привязан к куспиду первого дома, второй же, Подвижный Наблюдатель. Он может перемещаться от точки к точке. Первый Наблюдатель остается на месте - его "Я" остается в первом доме. Связанную с ним систему отсчета назовем натуральной, или естественной системой отсчета. Она всегда неподвижна, благодаря этому дома имеют фиксированные "натуральные" номера и символические значения, соответствующие этим номерам.
Теперь можно перейти к иллюстрации применения этой модели.

Астрологические дома, описанные методом ТА.
Для полноценного описания системы астрологических домов достаточным является упомянуть для каждого дома два-три ключевых слова; остальные интерпретирующие слова и фразы получаются как производные из системы:
1 - Я, внешность, привычки;
2 - Мое, деньги, ресурсы;
3 - коммуникации, брат (сестра), соседи;
4 - начало и конец, база, дом, отец (мать);
5 - любовь, дети, творчество;
6 - служба, слуги и сослуживцы, проблемы со здоровьем;
7 - супруг, партнер, оппонент, контракты;
8 - опасность, смерть, секс;
9 - идеал, мировоззрение, расширение, путешествия;
10 - структура, иерерхия, начальник, карьера;
11 - друзья, хобби, свобода;
12 - тайный враг, изоляция, транс, долги.

Назовем эти слова и составные понятия ключевыми или символическими, ибо они символически выражают действительное содержание астрологических домов.
Примем, что они неизменны и фиксированы, т.е. каждому номеру соответствует свой набор ключевых слов. Данная картина секторов с фиксированными ключевыми понятиями имеет место при начале отсчета на границе двенадцатого и первого секторов - аналоге куспида первого дома или асцендента. Если мы приняли эту границу в качестве начала отсчета, мы можем сказать, что мы поместили некоего наблюдателя в точку "0" - пересечение этой границы с кругом.
Итак, взгляд на данный дом с куспида первого дома есть естественный или натуральный, трактовка дома, являющаяся выражением его отношения к субъекту наблюдения, привязанному к куспиду 1-го натурального дома, есть натуральная его трактовка. Разумеется, на куспиде первого дома расположился совершенно естественный Неподвижный Наблюдатель. Натуральная трактовка - это привычная трактовка дома, которая может быть более или менее глубокой, но в любом случае не выходящей за рамки естественного взгляда. Данные выше трактовки - это и есть натуральные трактовки домов в сжатой, символической форме.
Взгляд на дом с позиции Подвижного Наблюдателя назовем вторичным или производным от позиции Наблюдателя, а трактовки домов, получающиеся как результат их отношения к новому, подвижному субъекту наблюдения, назовем производными их трактовками. Метод получения производных трактовок чрезвычайно прост.
Интересующий нас дом становится первым производным, - его куспид а данном случае играет роль точки отсчета, или асцендента. Дома, следующие за первым производным, будут соответственно вторым, третьим, четвертым и т.д. производными домами. Производная трактовка каждого из домов будет определяться его порядковым номером по отношению к первому производному дому, и будет меняться в зависимости от того, какой дом в данном случае считается первым. Подвижный Наблюдатель помещается на куспид интересующего дома и с него обозревает окрестности. Этот способ получения производных трактовок домов назовем способом А.
Кроме него, обнаружен не менее интересный способ Б, - произвольно выбрав какой-либо дом, мы смотрим, чем он является для всех остальных. В данном случае первым производным домом становятся поочередно все дома; задача в том, чтобы выяснить, каким производным домом по отношению к данному первому является выбранный нами. Таким образом, рассматриваемый дом, кроме своей натуральной трактовки, приобретает еще одиннадцать производных трактовок, зависящих от его постоянно меняющегося производного номера. Подвижный Наблюдатель поочередно перемещается на куспиды каждого дома и с них ведет обзор интересующего места.

Способ А
Рассмотрим одну из тем девятого дома - духовного учителя. Девятый дом тогда становится первым производным, а производные трактовки остальных домов легко выводятся, исходя из их производных порядковых номеров. Субъект всегда находится в первом производном доме, а объект может находиться в любом из остальных производных домов. В данном случае субъектом является духовный учитель; объектом для него может быть все то же, что и для самого квестора (т.е., того, кто спрашивает - прим. ред.) - деньги, работа, идеалы ... Так, в десятом доме гороскопа квестора находится информация о здоровье и деньгах духовного учителя, так как натуральный десятый дом в данном случае является производным вторым. Одиннадцатый дом квестора - это третий дом его духовного учителя, там находится информация о его коммуникациях, братьях, сестрах, соседях. Двенадцатый дом квестора - это четвертый дом его духовного учителя, т.е. информация о его доме, одном из его родителей. Первый дом квестора - это пятый производный, т.е. творчество, дети, любовь его духовного учителя. Второй дом квестора - соответственно шестой производный, который говорит о службе, сослуживцах, болезнях духовного учителя. В третьем доме квестора содержится информация о партнерах, оппонентах, супруге духовного учителя, т.к. он является производным седьмым. Производный восьмой дом - это четвертый дом квестора, он говрит о смерти, опасностях, сексе духовного учителя. Идеалы, дальние путешествия, мировоззрение духовного учителя мы можем найти в пятом доме квестора, соответственно девятом производном. Информация о карьере, начальнике, иерархии, в которую вписан духовный учитель, находится в шестом доме квестора, соответственно десятом производном. Седьмой дом квестора (одиннадцатый производный) расскажет о хобби, друзьях, свободе его духовного учителя. И, наконец, информацию о тайных врагах, изоляции, долгах и трансе духовного учителя можно найти в двенадцатом производном доме, или в восьмом доме гороскопа квестора.
Квестор здесь - и есть тот самый Неподвизный Наблюдатель, Подвижным Наблюдателем же явилась сущность из девятого сектора Мироздания.

Способ Б
Рассмотрим, чем является тот же натуральный 9 дом по отношению ко всем остальным домам гороскопа. По отношению к 9 дому, то есть к самому себе, он выступит первым производным - Я, личность. При передвижении точки отсчета на куспид десятого натурального дома он выступит уже не первым, а двенадцатым производным и будет нести информацию о тайных врагах, долгах, одиночестве по отношению к иерархии, структуре, начальнику. Передвинув точку отсчета в одиннадцатый натуральный дом, мы сделаем натуральный девятый дом одиннадцатым производным, - там содержится информация о хобби, друзьях, свободе по отношению к ним же самим. При перемещении точки отсчета в двенадцатый дом девятый натуральный получит номер производного десятого, - это цель, карьера, структура по отношению к одиночеству, долгам, тайным врагам. По отношению к первому натуральному дому девятый сохранит свой натуральный номер и натуральную трактовку, - впрочем, можно сказать, что в данном случае его натуральная и производная трактовки совпадают. Для второго натурального дома девятый натуральный станет восьмым производным и будет нести информацию об опасностях, смерти для денег, ресурсов и собственности. По отношению к третьему натуральному девятый натуральный дом станет седьмым производным и ответит на вопрос о партнерах и оппонентах коммуникаций, сестер и братьев. В случае передвижения точки отсчета в третий натуральный дом, девятый натуральный получит номер шестого производного дома и несет информацию о службе, здоровье, сослуживцах по отношению к семье и родителям. Для пятого натурального девятый натуральный станет пятым производным - это дети, творчество, любовь по отношению к ним же самим. Для шестого натурального дома девятый натуральный - это четвертый производный, который говорит о базе, начале и конце службы, здоровья, сервиса. По отношению к седьмому натуральному дому девятый выполняет роль третьего производного и говорит о коммуникациях, братьях, сестрах, соседях партнеров и оппонентов. И, наконец, передвинув точку отсчета в восьмой натуральный дом, мы обнаружим, что в этом случае девятый натуральный дом станет вторым производным и говорит о ресурсах и собственности по отношению к опасностям, смерти, сексу.
Работу с производными домами по методу А или по методу Б назовем двоичной связкой.

Рассмотрим более сложный вид работы с производными домами, где в рассмотрении участвует содержимое дома, - так называемую троичную связку. В этом случае может пригодиться простая формула: "что - для чего - чем является", то есть чем является содержимое данного натурального дома для рассматриваемого дома в данной системе отсчета.
Рассмотрим, чем является двенадцатый натуральный дом для пятого натурального. Точку начала отсчета совместим с куспидом пятого дома, следовательно, двенадцатый дом станет производным восьмым. Какую информацию можно из этого извлечь?
что; для чего; чем является;
одиночество для любви губительно
пьянство для творчества губительно
медитации любовь трансформирует

Если перенести точку отсчета на куспид 12-го натурального дома и рассмотреть, чем для него является пятый, эти выводы можно продолжить: если человек попадает в тюрьму, его дети идут служить (пятый натуральный дом является шестым производным для двенадцатого); чем больше человек пьет, тем тяжелее приходится трудиться его детям, тем вероятнее у них будут проблемы со здоровьем и т.д.
Следующая троичная связка, которую мы рассмотрим, это связка второго и девятого натуральных домов. Определив, что для второго натурального дома девятый натуральный является восьмым производным, мы с помощью формулы "что - для чего - чем является" легко выйдем на конкретные формулировки: идеалы являются местом трансформации для денег; мировоззрение трансформирует энергетические ресурсы, отмирают старые резервы энергии и возникают новые; зарубежные поездки, равно как и просто широкие заграничные связи, истощают как кошелек квестора, так и казну страны.
Перенеся точку отсчета на куспид девятого натурального дома мы обнаружим, что второй дом для него стал шестым производным, следующие отсюда выводы дополняют предыдущие: деньги являются инструментом, служат идее; в то же время чрезмерное богатство, как и чрезмерная бедность, являются болезнью мировоззрения.
Рассмотрим взаимодействие еще двух натуральных домов - четвертого и девятого. Четвертый дом служит для девятого восьмым производным, следовательно, можем сказать: семья является смертью для дальних путешествий (в переводе на обычный язык скажем, что человек, связанный семьей, вряд ли будет часто отправляться в дальние странствия, не встретив при этом сопротивления домашних). Происхождение человека, его корни могут стать препятствием к расширению его мировоззрения, либо это мировоззрение кардинально трансформировать.
Посмотрим обратную связь: девятый натуральный дом служит шестым производным для четвертого натурального. Мировоззрение является для семьи слугой, инструментом, а также возможным больным местом. Заметим также (так как четвертый дом отвечает еще за подсознание), что и мировоззрение, и духовный учитель, и дальние поездки, и добрый ангел являются по отношению к подсознанию слугами.
Список и примеров, и трактовок можно множить до бесконечности. Мы ограничимся этими тремя примерами и предоставим читателям самим попрактиковаться в этом увлекательном занятии.
"Троичные связи" и получающиеся на их основании трактовки на первый взгляд выглядят незаконно. На самом деле они являются простым следствием из теории двоичных связей, т.е. производных домов. Действительно, если мы согласились со сферичностью мироздания, то традиционная трактовка дома представлена лишь одним плоским сегментом - 1/12 частью среза шара, в то время как дом есть пространственная фигура, представляющая собой 1/12 сферы; таким образом в доме заключено бесконечное множество плоских сегментов, и натуральная трактовка записана лишь на одном из этих лепестков. На других лепестках, "над" и "под" данным записаны производные трактовки.

Теперь обратимся к гороскопу. Привычный нам тип гороскопа - плоский (хотя существуют и трехмерные гороскопы, но вряд ли они когда-либо станут массовыми). Плоский гороскоп есть проекция небесной сферы на плоскость эклиптики, т.е. исходной все же является сфера. Если же представить сферу мироздания как шар, состоящий из бесконечного множества бесконечно тонких слоев, то плоский гороскоп на деле окажется многослойным, и метод производных трактовок - это способ увидеть множество слоев. Допустим, в один из домов попадает энергетический источник - планета. Нет нужды доказывать, что она работает не только на слое, содержащем натуральные трактовки домов. Это значит, что включение планеты одновременно проявляется на всех слоях в одном и том же доме.
Предположим, происходит событие в 7-м доме натальной карты господина NN - транзитными аспектами включается Луна. Соответственно (натуральная трактовка) - творится нечто с женой господина NN, или NN, например, заключает контракт о поставке продуктов питания в Нарьян-Мар и т.п. Далее, вспоминаем производные трактовки 7-го дома - происходят некоторые изменения в финансовом положении сослуживцев, дети NN знакомятся с женщинами, родители NN решают жилищные проблемы и все это происходит одновременно.
Эта одновременность, или по Юнгу, синхронность, появляется отнюдь не потому, что жена г-на NN таинственным образом влияет на финансы сослуживцев, а те, в свою очередь, на знакомства его детей, а по той простой причине, что для всех этих явлений есть один энергетический источник - Луна в 7 доме вышеупомянутого господина. Эта энергия является в различных формах, которые определяются различными уровнями (слоями) 7-го дома.

Наложение производных домов в натальных картах астролога и квестора.
Предположим, наш астролог, являясь специалистом широкого профиля, имеет еще специальность экстрасенса - целителя. В один прекрасный день к нему приходит человек с просьбой устранить косметический дефект на лице - большую бородавку. Прежде чем приняться за лечение, астролог-целитель может оценить последствия сведения бородавки, воспользовавшись единой теорие тематического анализа.
Человек пришел к нему как к врачу; образ врача содержится в шестом доме гороскопа клиента. Положив перед собой свой натал, а также и натал квестора, целитель отмечает шестой дом клиента в первом доме своего натала на внешнем круге, а свой первый дом - в шестом доме клиента. Разумеется, как ни поворачивай, гороскопы абсолютно не похожи, но за внешним несходством теория тематического анализа позволяет увидеть глубинное родство.
На секунду задумавшись: "Где в моем натале искать лицо клиента с бородавкой?", целитель, неплохо разбирающийся в трактовке астрологических домов, отыскивает первый дом клиента..., обнаруживая, что искомый дом накладывается на восьмой дом его гороскопа. Бородавку приходится рассматривать не просто как проявление поражения первого дома пациента (тут типичный случай: сильно пораженный Юпитер в первом доме; возможный вариант - Юпитер поражает асцендент или планету в первом доме), но и увы, как проявление аналогичного поражения восьмого дома собственного гороскопа целителя. Дествительно, такое поражение имеет место.
Грубо сводя бородавку на лице пациента, целитель автоматически одновременно получает эквивалентно грубое воздействие на собственный восьмой дом - область, с которой грубо обращаться не стоит. С другой стороны, честно признав бородавчатость своего восьмого дома, целитель может взяться за самоисцеление (скажем, за упорядочение своих сексуальных отношений), с восторгом наблюдая в лице своего пациента как в зеркале, постепенное исчезновение бородавки, а иногда и некие неучтенные эффекты, вроде выпадения или роста волос и т.п. (Прим. ред. - в связи с этим полезно обратить внимание на мнение другого астролога, высказанного в совершенно другой статье. См. здесь).

Выводы из вышесказанного

1. Любую карту можно трактовать, никогда не заглядывая в нее, а заглядывая в любую другую.
Действительно, достаточно было бы: а) иметь одну карту, построенную с достаточной точностью, и.. б) иметь возможность проследить значимую связь построенной карты с той, которая нас интересует.
Затруднения вызывает только пункт "б". Часто значимую связь гороскопов трудно определить, так как всегда имеет место множество других связей. Тем не менее мы утверждаем, что значимая связь всегда есть. Множественность и неоднозначность существующих связей мы рассматриваем как следствие того, что объект и его образ не тождественны в субъективном восприятии. То есть, определение значимой связи - это дело способности, умения и мастерства астролога.
Например. Достаточно простой и часто встречающийся случай.
Образ сына в гороскопе матери находится в пятом доме ее карты, или, говорят, символический асцендент сына находится на куспиде пятого дома матери. Но это - не единственная связь. Хозяин (управитель, альмутен) пятого дома - так же образ сына, как и планеты пятого дома. Действительно, мать в разные периоды видит сына по-разному, и это связано как с изменениями объекта (сына), так и субъекта (матери) с течением времени.
С другой стороны, образ матери в гороскопе сына находится в десятом доме (по некоторым источникам - в четвертом) его гороскопа. Кроме того, в качестве материнского образа выступают хозяин и планеты десятого дома.
Давайте возьмем для примера два гороскопа - матери и сына, и наложим их друг на друга, совместив асцендент сына с куспидом пятого дома матери. На внутреннем круге - гороскоп матери, на внешнем - гороскоп сына. Обратите внимание, что десятый дом сына отнюдь не совпадает с реальным асцендентом матери, более того, знаки не совпадают между собой, не схожим образом распределяются планеты по знакам. Если попробовать совместить реальный асцендент матери с куспидом десятого дома сына, результат будет сходным - куспид пятого дома матери не совпадает с реальным асцендентом сына. Это иллюстрирует тезис о различии объекта и образа этого объекта. Для простоты можно сказать так: реальный ребенок - одно, а его образ у его матери, частично записанный в пятом доме ее гороскопа - это обычно совсем другое.
"Так с каким же гороскопом работать?!" - воскликнет вконец запутавшийся читатель.
Мы можем рекомендовать работать с гороскопом человека, который к вам обратился за консультацией, и только с ним. Как уже отмечалось, это поможет избежать нарушения кодекса астролога.
Приведем еще одно простое соображение. Если к вам обратился клиент с просьбой ответить на вопрос относительно своего родственника (друга, сотрудника, соседа и т.д.), и вы, работая с производными домами гороскопа клиента, не обнаружили интересующей его информации, то это быть может не потому, что у вас не хватает квалификации, а потому, что образ лица, интересующего клиента этой информации принципиально не содержит. Следовательно, информация эта клиентом не может быть полноценно воспринята, она по сути вообще его не интересует, являясь настоящим пустым местом. Вопрос клиента пустой, отвечать на него нет смысла, но следует поискать реально существующий источник беспокойства, явившийся причиной появления клиента у астролога.

2. Любое действие влияет на все мироздание, любое явление происходит одновременно во всей Вселенной.
Это есть простое, но впечатляющее следствие из теории троичных связей.

Проработка гороскопа с точки зрения теории тематического анализа.
Рассмотрим теперь проблему т.н. выключенного дома.
Дом выключается, когда человек начинает сознательно или бессознательно избегать какой-либо сферы своей жизни, в связи с наличием в ней трудноразрешимых проблем, сводя на нет ее внешние проявления. Возможно, в соответствующем доме стоит сильно пораженная планета, и человек столкнулся с соответствующей проблемой, разрешить которую трудно, а избежать вроде как можно. Либо соответствующий дом пуст, управитель его стоит невыразительно, и данная сфера жизни человека вообще не интересует.
Мотивы выключения дома могут быть различны, но результат всегда одинаков. Проследим его на конкретном примере, предположив, что господин ММ, обладатель гороскопа с проблемным восьмым домом, решил избавиться от сексуальных проблем, избавившись от секса. Как отреагирует на это мироздание?
Зачеркнем восьмой дом в его гороскопе и посмотрим, что мы зачеркнули, с точки зрения других домов.
Девятый натуральный дом лишается двенадцатого, - идеалам г-на ММ не угрожают тайные враги, исчезают они и у его духовного учителя; но теперь духовный учитель не может ни уснуть (двенадцатый дом - сон или, точнее, переход ко сну!), ни побыть в одиночестве.
Десятый натуральный дом теряет производный одиннадцатый, - начальство, иерархия лишаются друзей. Так же теряет друхей, свободу, хобби один из родителей г-на ММ.
Одиннадцатый натуральный дом лишается десятого производного. Свобода г-на ММ становится совершенно бесцельной, вдобавок его друг неожиданно лишается одного из родителей.
Двенадцатый натуральный дом лишается производного девятого - одиночество г-на ММ теряет идеал, философский смысл; зато того же лишаются его тайные враги и можно немного позлорадствовать.
Первый натуральный дом теряет восьмой производный (он же восьмой натуральный) - человек лишился секса (чего и хотел), наследства, перестал рисковать (правда, таким образом никому еще не удалось избежать смерти).
Второй натуральный дом лишился седьмого производного - деньги г-на ММ, его собственность не имеют партнеров.
Третий натуральный дом потерял шестой производный, и, значит, ментал г-на ММ ничему не служит, а существует сам по себе.
Четвертый натуральный дом лишился пятого производного - семья г-на ММ теряет радость и любовь, а заодно и ребенка.
Пятый натуральный дом потерял четвертый производный - творчество г-на ММ не может ни начаться, ни закончиться, а его дети просто убегают из дома.
Шестой натуральный дом лишился третьего производного, - г-н ММ больше не может пообщаться с сослуживцами, замолчавшими навеки.
Седьмой натуральный дом лишился второго производного, а значит - партнеры г-на ММ лишаются финансов, здоровья и вообще энергетических ресурсов.
Вот к каким неожиданным неприятным результатам приводит попытка подавления одного-единственного дома. Выбор примера не случаен. Именно с этим домом в наше время обращаются хуже всего, всячески подавляя и искажая его проявления.
Надо сказать, что полное подавление проявлений дома - задача вряд ли выполнимая: энергия, соответствующая проявлениям дома, так или иначе найдет для себя выход, и это тем вероятнее будет настоящей катастрофой для человека, чем дольше он закрывал глаза на свою проблему.
Другой, столь же неприятный случай - это случай "перенасыщения" дома, когда в одном-единственном проблемном доме человек сосредотачивает всю свою жизнь, через него самовыражается и воспринимает действительность, и, таким образом, делает этот дом первым. Рассмотрим этот случай, приняв, что "перенасыщенным" домом стал двенадцатый; такой выбор тоже не случаен, ибо в наше тяжелое время у многих людей возникает соблазн уйти от реальности в царство наркотиков, зеленого змия или транса, который некоторые по простоте душевной считают медитацией.
Итак, пусть господин NN, о котором мы уже упоминали, разорившись на поставках продуктов в г. Нарьян-Мар, поссорился к тому же с женой, начальством, друзьями, ушел с работы, - и, будучи всяко разочарован в жизни мирской, решил вести жизнь, как ему кажется, духовную. В таких случаях говорят: отдался Богу, хотя сомнительно, что Господь нуждается в подобного рода приобретениях.
Посмотрим, что из этого вышло.
Двенадцатый натуральный дом гороскопа г-на NN стал первым производным. Теперь первый натуральный дом гороскопа по отношению к первому производному станет вторым производным, то есть сам г-н NN есть только материальная и энергетическая база для его транса, которому он регулярно предается, разъезжая по медитативным группам. Впрочем, если бы г-н NN медитативному трансу предпочел алкогольный, ситуация осталась бы той же - пропивание последних денег, последней одежды, последней совести ...
Второй натуральный дом становится третьим производным - деньги теперь у г-на NN не задерживаются, поскольку являются лишь средством коммуникации для его транса. Мышление, попадая во второй натуральный дом, теряет легкость, становится слишком приземленным, теряет гибкость.
Третий натуральный дом становится четвертым производным для двенадцатого натурального, - отныне попутчики г-на NN, едущие с ним в одном поезде, какие-либо случайные его знакомые успешно заменяют ему и семью, и одного из его родителей.
Четвертый натуральный дом становится для двенадцатого натурального пятым производным, - настоящий родитель г-на NN превращается в его ребенка, которого г-н NN имеет теперь полное право поучать с высот своей духовной продвинутости.
Пятый натуральный дом стал теперь шестым производным; отныне чувство любви, которое, возможно, еще испытывает г-н NN, будет служить ему инструментом для очередного впадания в транс. Слугами транса станут и его дети.
Шестой натуральный дом станет седьмым производным для двенадцатого натурального, - настоящий слуга г-на NN, если он есть, отныне станет равным партнером для своего господина, а может, и его открытым врагом. Если г-на NN бросит жена (что неудивительно в такой ситуации), он, скорее всего, женится на сослуживице или служанке.
Седьмой натуральный дом теперь становится восьмым. Кем бы ни была жена г-на NN, она в любом случае представляет смертельную опасность для избранного им способа жизни. Надо думать, неизбежен тяжелый развод.
Восьмой натуральный дом стал девятым, - идеал, являющийся г-ну NN в состоянии транса - это смерть либо секс. Скажем еще, секс стал для него духовным учителем или возводится в ранг философии.
Девятый натуральный дом стал десятым производным - в качестве начальника выступаетдуховный учитель. Поиск идеала превращается в самоцель. Мировоззрение становится негибким и несамостоятельным, как бы подчиненным спускаемым свыше директивам (г-н NN теперь представляет Бога как начальника небесной канцелярии).
Десятый натуральный дом становится одиннадцатым производным. Это значит, что с начальником теперь можно обращаться как с другом (неизвестно, правда, потерпит ли это начальник); карьера, труд на благо общества, ранее воспринимавшиеся как тяжелая обязанность, ныне представляется чем-то вроде клуба по интересам, где можно пообщаться с равными себе персонами (в самом низком варианте - работа как место встреч с собутыльниками).
Одиннадцатый натуральный дом - теперь двенадцатый производный. Прежние друзья становятся тайными врагами и плетут сплетни и заговоры по поводу очередной предстоящей отправки г-на NN в двенадцатый дом (варианты: вытрезвитель, Канадчикова дача, монастырь, медитативная группа).
Предпосылками для перегрузки какого-либо дома могут быть:
а) сильное его поражение в натале;
б) исключительная его гармоничность в натале по сравнению с остальными домами;
в) виртуальная перегрузка дома, происходящая вследствие его мощного включения транзитами, прогрессиями, дирекциями.
В случаях а) и б) человек изначально имеет соблазн как бы влезть в дом и там остаться жить. Остальные дома при этом практически выключаются, выполняя лишь второстепенные, подчиненные функции по отношению к данному дому. Может создаться впечатление, что "жизнь по двеннадцатому или девятому дому" - благостная жизнь, поскольку данные дома часто воспринимаются как преимущественно духовные. Так же может создаться впечатление, что для достижения материального благополучия следует включать исключительно второй, может быть четвертый дом, и плюс третий, шестой или десятый - в зависимости от того, кто каким способом зарабатывает на жизнь. Так ли это?
Метод тематического анализа показывает, что перегрузка одного дома при ослаблении остальных существенно искажает проявления перегруженного дома, ибо каждый дом выполняет определенную функцию по отношению к данному, и потеря этих функций не восполняется усилением функции только этого дома. Значит, для достижения духовности мало включения только 9 и 12 домов, и материальные блага вряд ли достижимы при включении только "материальных" домов.
Никому не приходит в голову жить, отрезав себе все лишнее, кроме одного рабочего органа, например, указательного пальца правой руки, в то время как жизнь с избыточной акцентуацией девятого дома сродни тому, хотя считается вполне респектабельной.
По свидетельству Авессалома Подводного, в действительности подавляющее большинство людей пользуются в своей жизни всего одним-двумя аспектами и, в среднем, тремя домами. Имея в качестве исходного материала гороскоп с каким-либо одним, сильно пораженным домом, человек часто сосредотачивается на проработке только проблемных аспектов, либо при наличии сильного гармоничного дома происходит переключение на аспекты исключительно благоприятные.
Даже квалифицированные астрологи иногда под проработкой гороскопа понимают включение одних аспектов и домов, по каким-либо причинам желательных, и выключение других - нежелательных. Теперь с этим трудно согласиться. В свете теории тематического анализа приходится признать, что проработка принципиально должна вести к наиболее полному включению всех домов и каждого в отдельности.

К вопросу о синастриях

В качестве еще одного приложения к единой теории тематического анализа рассмотрим синастрические отношения между знаками Зодиака, исходя из того, что каждый знак символически соответствует или подобен определенному натуральному дому с его порядковым номером:
Овен - первому;
Телец - второму;
и т.д.
Рыбы - двенадцатому.
Нумерация ведется с Овна. Точкой отсчета является куспид Овна - точка весеннего равноденствия. Там расположен Неподвижный Наблюдатель.
Заинтересовавшись проблемой описания взаимоотношения знаков и изучив соответствующие литературные источники, мы убедились, что для описания этих взаимоотношений лучше всего подходит система, аналогичная системе производных домов, (а все вместе это называется - тематический анализ). Суть метода не меняется. Ставим Подвижного Наблюдателя на куспиды различных знаков.
Возьмем, к примеру, книгу С.Вронского "Астрология о браке и совместимости", где подробно описаны взаимоотношения между партнерами различных знаков Зодиака. Кто-то, возможно, воспринимает эту книгу как откровение; астрологи пользуются ею в своей практике, у нас же она вызвала исследовательский интерес. Существует ли теория, описывающая в целом закономерности возникновения тех или иных синастрических взаимоотношений? Как нам кажется, единая теория тематического анализа вполне справляется с этой задачей.
Рассмотрим конкретный пример из книги Вронского. Взаимоотношения между партнерами, принадлежащими к знакам Рака и Скорпиона, то есть яркий пример очень гармоничных отношений.
Знак Рака - четвертый в натуральной системе отсчета, которая как мы уже говорили, ведется от Овна. В этой системе отсчета Скорпион имеет восьмой номер. Эти номера говорят об их отношении к знаку Овна, такими их видит наблюдатель с точки весеннего равноденствия; их же отношения между собой складываются из:
а) отношения Скорпиона к Раку, как 5-го к 1-му;
б) отношения Рака к Скорпиону, как 9-го к 1-му.
То есть, наблюдатель видит знак Скорпиона с куспида Рака как пятый по счету, а знак Рака с куспида Скорпиона видится девятым.
Заметим, что проделана операция, как две капли воды похожая на работу с производными домами - Подвижный Наблюдатель выставляется на куспиды интересующих нас знаков поочередно, так же, как это делалось для выяснения служебной роли одного дома по отношению к другому.
Итак, знак Рака с куспида Скорпиона видится девятым. Это значит, что партнер-Рак выражает мировоззрение партнера-Скорпиона. Рак - естественный духовный учитель Скорпиона, идеал, и Скорпион всегда будет чуточку видеть в нем доброго ангела. Рак видится Скорпиону целеустремленным, деятельным и добродушным. Всегда имеющаяся нотка покровительственного отношения Рака к Скорпиону отнюдь не оскорбит последнего, но будет воспринята совершенно естественно (9 - символический управитель Юпитер).
В свою очередь, партнер-Скорпион способствует проявлениям творческого начала Рака, он столь же естественно и глубоко к нему привязан. Скорпион - это сцена, на которой Рак может проявить все свои актерские способности, причем актером в этом спектакле будет Скорпион (5), а Рак, как режиссер (9) будет за кулисами, но после спектакля о нем напишут в газетах. Скорпион видится Раку благородным, щедрым, царственным партнером (5 - символический управитель Солнце).
Можно еще сказать, что Скорпион для Рака - царь (5), но Рак для Скорпиона - премьер-министр (9). Царь обладает величайшей властью, но редко вмешивается в непосредственное управление государством (парным эгрегором). Премьер - второе лицо в стране, но зато он почти всегда у руля. Так что властью и авторитетом в союзе никто не обделен и амбиции обоих удовлетворены.
Следует отметить, что насколько средний человек по-доброму, или по крайней мере, с уважением относится к своим 5-му и 9-му домам, а как правило, это так, настолько и отношения Рака со Скорпионом видятся гармоничными.
Предлагаем читателю самому сравнить приведенное выше описание с соответствующим разделом у Вронского и убедиться, что метод тематического анализа позволяет не только вполне убедительно описать существующий порядок вещей, но и заглянуть в причины существования такого порядка.

Анализ показателей событий в гороскопе

В прогностической астрологии мы сталкиваемся с необходимостью рассмотрения каждой точки как показателя набора конкретных событий. Принято говорить: за какие события отвечает точка. Вспомним основные правила прогностической астрологии.
1) Каждое событие в жизни хозяина гороскопа имеет хотя бы один показатель в его гороскопе.
2) Любая точка гороскопа может быть рассмотрена как показатель ряда событий.
Бывает так, что задача прогнозирования поставлена таким образом, что показатели события легко отыскиваются без выхода за рамки традиционной натальной астрологии, и тогда прогнозирование сводится, практически, к грамотному применению методик развертки карты - дирекций, прогрессий, транзитов, циклических карт. Как правило же этому предстоит объемистая задача: а) отыскания показателя или показателей искомого события, либо, как вариант, задача б) определения событий, за которые отвечает данная точка в карте. Особенно сложны случаи, когда искомое событие непосредственно относится не к самому хозяину карты, а к людям или предметам, неким образом с ним связанным.
Например, случай прогнозирования брака сына одной дамы. Эта дама, задавая вопрос "когда мой сын женится?", тем самым как будто предлагает астрологу обратиться к натальной карте сына, но, как было отмечено выше, построение и использование натальной карты без согласия хозяина этой карты - это табу, и с помощью тематического анализа можно обойтись без его нарушения.
Без трудов отыскиваем символический Асцендент ее сына. Он совпадает с куспидом пятого дома ее натальной карты (применение хорарной карты в случае необходимости точного прогнозирования события не обязательно). Это базовый вариант. Далее, кажется, все просто: отыскиваем дом брака сына - седьмой производный от пятого натурального - это одинадцатый натуральный. Аспекты к его куспиду, планетам в нем и управителю в картах дирекций, прогрессий, революций и транзитов скажут о сроках и даже, если постараться, дне события.
Но дело не так просто. У пятого натуральногодома имеется управитель - фактический (альмутен) - зависит от знака на куспиде дома, и символический (сигнификатор) - Солнце. Каждый из них тоже может быть рассмотрен как символический Асцендент сына. Если в пятом доме есть планеты, то их также можно рассмотреть в этой роли.
Замечание:
Тематические карты планет и чувствительных точек, в целом, могут быть построены по вышеописанному принципу. Для описания темы любой точки принципиально достаточным является построение равнодомной системы от Асцендента, совпадающего с рассматриваемой точкой. Предварительные результаты позволяют утверждать, что для надежного прогнозирования по тематической карте куспида дома событий, относящихся к сущностным формам проявления дома, убедительно работает карта, построенная на момент восхода градуса куспида дома. Применялась система домов Коха, работоспособность которой в среднем в тематической карте не хуже, чем в натальной. Например, ключевые события из жизни дедушки клиентки по отцовской линии хорошо описывались дирекциями к куспидам домов тематической карты Десцендента.

Изображение планет в тибетской Астрологии

Думаю, не ошибусь, если скажу, что из всех астрологов Тибета и тибетского сообщества в изгнании Джамьянг Тензин лучше всех разбирается в загадочной русской душе, равно как и в душах всех прочих населяющих Россию народов. Ведь за последнее время он составил не одну сотню астрологических предсказаний своим друзьям из России, друзьям их друзей и знакомым их знакомых.

Самого Тензина слегка озадачивает столь странное стечение кармических обстоятельств. «Вообще-то, мой гороскоп показывает, что в прошлой жизни я был обезьяной. Но при этом в этой жизни у меня очень тесные связи с Россией. Должно быть, я был русской обезьяной», — неожиданно заключает он.

Гороскопы Тензина – это целый мир неожиданных образов и непривычных понятий. Чего стоят одни только его советы – повесить молитвенные флаги (ровно столько, сколько тебе лет плюс один) или выпустить на свободу обреченных на смерть птичек и рыб. Казалось бы, кто из нас станет таким вот образом всерьез решать свои насущные проблемы? Ан нет, есть что-то в гороскопах Тензина, что заставляет вас ему доверять. Ведь нет-нет, да и найдется в его гороскопе то, что вы один знаете о себе…

Мы сидим в ресторане отеля Тибет в Дхарамсале, северном городке, где живет Далай-лама и где сам Тензин поселился несколько лет назад. Астрология – лишь одно из его многочисленных занятий. Он – писатель, поэт, а в последнее время еще переводчик учений Его Святейшества Далай-ламы с диалекта Центрального Тибета на язык Амдо. Но это уже тема для отдельного интервью. Сегодня мы говорим с ним об астрологии, стремясь прояснить все те вопросы, которые обычно возникают у человека, решившего взглянуть на свою жизнь (или жизни) под новым «тибетским» углом.

- Как случилось, что вы заинтересовались астрологией?

Когда мне было 13-14 лет, в наши края приехал один астролог. В принципе, у нас и так было много астрологов, но этот был весьма необычным. Он был довольно молод, но его гороскопы отличались исключительной точностью и глубиной. Он составил гороскопы многим жителям нашей местности, и, похоже, у него было ясновидение.

Помню, один мой друг сказал мне тогда – схожу-ка я к этому астрологу, посмотрю, что за гороскоп он мне составит, но те ритуалы, которые он мне предпишет, заказывать не стану.

Когда он пришел к астрологу, то тот еще на пороге сказал ему: «Зря ты считаешь, что не нужно заказывать те ритуалы, которые я бы тебе посоветовал. Раз ты так думаешь, то я, пожалуй, и вовсе не стану составлять тебе гороскоп».

Вот тогда я впервые задумался, что, наверно, неплохо было бы поглубже изучить астрологию.

- Вы упомянули ясновидение, надо полагать, это качество необходимо хорошему астрологу?

В Тибете есть один любопытный способ обучения астрологии – из дерева вырезается особая фигурка человека, после чего на нее долго начитывают определенные мантры. Затем эта деревянная фигурка зашивается в воротник будущему астрологу. И считается, что этот человечек способен время от времени нашептывать ученику разные подсказки, помогая развивать ясновидение.

Я знаю, вы не склонны верить в подобные вещи. [Улыбается]

Помню, я спросил тогда того астролога: «Твое ясновидение связано с деревянным человечком или основано на знании астрологических вычислений? Ведь хотя я и изучаю астрологию, мои гороскопы значительно уступают твоим по точности».

Он ответил тогда, что если соединить тибетскую буддийскую астрологию с астрологий традиции Бон, то предсказания будут намного четче и яснее.

Хотя я – буддист, я с большим уважением отношусь к религии Бон, поэтому я внял его совету и прочитал довольно много книг по бонской астрологии.

- Тот астролог был бонцем?

Религия Бон подразделяется на две категории – белый Бон и черный Бон. Он был белым бонцем и поэтому также обладал верой в буддизм.

Я бы с удовольствием глубже изучил бонскую астрологию, но найти такого учителя сегодня крайне сложно. Бонская астрология существовала задолго до прихода буддизма в Тибет, и, к сожалению, до наших дней дошло очень мало текстов. А те, что сохранились, довольно трудно трактовать самостоятельно, у них особый древний язык и очень непростая терминология.

- Какие разделы астрологии особенно важны для изучения?

В идеале астролог должен владеть тремя видами астрологии – небесной астрологией, астрологией элементов, а также астрологией, которая называется «Янгчар».

Но из шести миллионов тибетцев астрологией последнего типа владеет от силы 10-15 человек…

- В чем ее отличие?

Она связана с цифрами и несколько напоминает нумерологию. Говорится, что она может непосредственно изменять сознание людей.

Астрология этого типа позволяет очень точно предсказывать время предстоящих событий. Если вы решили навестить такого астролога, скажем, в двенадцать часов, то можете быть уверены, что ровно в двенадцать он будет стоять на пороге и вас встречать… [Улыбается.]

Но это очень редкий вид астрологии. За все 300 лет существования монастыря Раджгья, где я учился, только один раз пришел человек, владеющий астрологией «Янгчар». Он был очень знаменитым. Мы тогда подумали, что неплохо было бы нам всем у него поучиться, но он никого не учил. Дело в том, что у тибетских астрологов есть особый вид обязательств. Они могут раскрывать все свои знания только одному ученику на пороге смерти. В противном случае, если они станут раскрывать свои секреты направо и налево, есть опасность, что люди станут использовать их во вред другим.

- Получается, у хороших астрологов мало учеников?

Именно так. Но даже если учеников много, учитель не раскрывает им всех секретов.

- Насколько вообще распространена астрология в Тибете? Когда ребенок рождается, ему сразу же составляют гороскоп?

Астрология распространена, но гадание «Мо» распространено еще шире. Поэтому далеко не всем детям составляют гороскопы.

К гадателям «Мо» и астрологам люди чаще всего обращаются в конце уходящего года, чтобы посмотреть, что сулит год наступающий. Но поскольку гадателей «Мо» гораздо больше, нежели астрологов, люди чаще прибегают к гаданию.

- У западных людей обычно вызывает недоумение тот факт, что тибетцы, как правило, не помнят своего дня рождения. Как же тогда им составляют гороскопы?

В нашей семье восемь человек, и из них только я один знаю свой день рождения. Мама запомнила этот день только потому, что он был достаточно необычным. В ночь перед моим рождением она не испытывала никаких болевых ощущений. Она легла спать и увидела во сне, как какой-то человек на крыше их дома трубит в белую раковину. Когда она проснулась, звук раковины все еще продолжал звучать у нее в ушах. Вскоре она почувствовала боль, и я появился на свет.

После этого сна, который считается очень благоприятным, мама решила выяснить, какой же сегодня день по лунному календарю. Оказалось, пятый лунный день пятого месяца – опять же благоприятный день, когда в наших краях совершаются ритуалы защитных божеств.

Из-за стечения всех этих обстоятельств, на меня возлагали большие надежды. Едва ли я их оправдал, но, по крайней мере, все запомнили мой день рождения.

Как бы то ни было, если человек не знает своего дня рождения, существует определенный вид астрологии, где этот параметр не является обязательным требованием. С другой стороны, хотя тибетцы и не помнят своего дня рождения, они все же знают, сколько им лет. Можно также расспросить у родственников, какое примерно было тогда время года…

- Какова в общих чертах процедура составления гороскопа?

С утра необходимо прочитать определенные молитвы. Если есть время, то также – отдельную молитву, посвященную человеку, для которого составляется гороскоп. Затем рассчитываем элемент и знак года его рождения, анализируем их взаимосвязь и смотрим, какое из божеств-помощников оказывает ему поддержку.

В астрологических расчетах лучше всего опираться на несколько текстов. Если обходиться одним, не всегда все выпадает четко и ясно.

Я стараюсь добиться предельной точности в том, что касается препятствий, время от времени возникающих в жизни каждого. Ведь главная цель тибетского астролога – предупредить обратившегося к нему человека о надвигающейся угрозе. Поэтому, если в одном тексте сказано: «Есть препятствие», но не говорится, какое, я заглядываю в другой текст, чтобы посмотреть, нет ли там более четкой информации на этот счет. Затем сверяю по третьему тексту …

- Довольно трудоемкая работа, требующая обширных знаний. В тибетском сообществе люди обычно знают, кто является хорошим астрологом, а кто – нет. Но как быть нам, по каким признакам можем мы отличить, что человек, к которому мы обратились – действительно, специалист в своем деле?

Если перед вами не специалист, существует большая опасность ошибиться в определении знака года рождения человека. Принято говорить, что 2006 год — год Собаки. Но если на этом основании мы сделаем вывод, что все люди, родившиеся в 2006 году, относятся к знаку Собаки, а их элемент — Огонь, то совершим ошибку. Ведь тибетский Новый год наступает позже европейского, а тибетская астрология основывается именно на тибетском летоисчислении. Поэтому те, кто рождается в январе, на год «отстают». Западные люди нередко приходят ко мне с неправильными концепциями относительно знака своего года рождения.

Можно спросить астролога – какой мой знак? Каков мой элемент? И какой у меня покровитель? Есть астрологи, которые сразу же ответят на эти вопросы. Есть те, которые сперва посмотрят в книги. А есть те, кто просто начнет морочить вам голову.

Возможно, эти вопросы не позволят вам разобраться, хороший перед вами астролог или нет. Но, по крайней мере, вы поймете, знает ли он вообще хоть что-нибудь или просто обманывает людей.

Очень важно определить, кто перед вами. Ведь Далай-лама в последнее время часто говорит, что в России появились лже-ламы, лже-астрологи и лже-врачи.

- Ваши гороскопы показывают прошлую жизнь человека. С вашей точки зрения, насколько это точно?

По меньшей мере, это очень близко к истине. Об этом можно судить по ряду косвенных признаков. Нередко в гороскопах указывается, что в силу так называемых «кармических отпечатков» из прошлой жизни, людям снятся те или иные сны. В гороскопе одного мальчика из России, например, говорилось, что в прошлой жизни он был военачальником, и теперь, ему часто снится, что он воюет. И ему, действительно, снятся такие сны. [улыбается.]

Многие американцы говорили мне, что те «кармические отпечатки», о которых рассказывалось в их гороскопе, так или иначе проявляются в их жизни.

- И кем в основном в прошлой жизни были те люди, которые обращаются к вам за гороскопами?

В основном людьми.

- Насколько вообще полезна эта информация о прошлых жизнях?

Она помогает лучше разобраться в характере человека.

В текстах по астрологии сказано, что из 61 человека, которому ты составляешь гороскоп, у двух характеры должны быть совершенно одинаковы. Ведь существует только 12 знаков, соответствующих году рождения, и они накладываются на 5 элементов. Получается 60-летний цикл.

Представим, что вы родились в год Мыши, и ваш элемент — Железо. Через 61 год, будет точно такой же год Мыши с точно таким же элементом Железо. И если у человека, рожденного в этом году, будет такое же имя, как у вас (а это может случиться), то по идее ваши гороскопы должны быть полностью идентичны.

Однако, в действительности, этого не происходит. На сегодняшний день мы составили очень много гороскопов, но среди них крайне мало похожих. Их отличает именно прошлая жизнь и те «кармические отпечатки», которые влияют на жизнь нынешнюю.

- Вы также говорите о том, какой будет следующая жизнь обратившегося к вам человека. Насколько я понимаю, это информация на момент составления гороскопа. Ведь со временем все может измениться?

Конечно, если ты совершаешь определенные поступки, благие или дурные, это ведет к изменению кармы. Это же касается и предсказываемой мной даты смерти, иногда она может меняться в зависимости от накопления позитивной или негативной кармы.

- Согласно буддийской философии, рождение человеком считается драгоценным и трудно достижимым. Однако в некоторых ваших гороскопах можно найти довольно странные указания. Вы говорите – в следующей жизни вы можете родиться животным, но если купите статую Будды, например, то переродитесь человеком. Не слишком ли это просто?

Вы получаете возможность родиться человеком не потому, что купили статую Будды, но потому, что благодаря этой статуе постепенно меняется состояние вашего ума. Вы совершаете больше благих деяний и накапливаете больше заслуг. Эта статуя служит магнитом, притягивающим причины и условия, которые позволят вам в будущем получить хорошее перерождение.

В принципе, все статуи и изображения буддийских божеств одинаковы по своей сути. Но поскольку у каждого из нас есть свои особые кармические связи с определенным божеством, то именно это божество может стать для вас источником особой веры. Даже если у вас ее нет сейчас, не исключено, что она проявится позже.

- Ринпоче, ламы-перерожденцы, способны сознательно выбирать место и время своего следующего рождения. Получается, что на них не распространяются все эти внешние влияния звезд, элементов. Составляют ли им гороскопы?

Есть разные типы гороскопов. В Тибете, если ребенок признается ламой, то для составления его гороскопа никогда не используется обычная астрология. Его гороскоп рассчитывается совершенно иным образом.

- Нам рассказывали, что Его Святейшество Далай-лама в своем прошлом воплощении сознательно сократил срок своей жизни, прожив гораздо меньше, чем было предсказано ему астрологами…

Тринадцатый Далай-лама умер весьма необычным образом. За несколько дней до своей кончины он был совершенно здоров. Но однажды, зайдя к нему утром, его приближенные заметили, что Далай-лама внезапно постарел. «Вы болеете?» — спросили они его, но он покачал головой. А через несколько дней он ушел из жизни.

Он переродился в местечке Такцер у самой границы с Китаем, чтобы показать, что эта земля принадлежит тибетцам, поскольку в то время китайцы уже начали предъявлять свои претензии на провинцию Амдо.

Он так рассчитал, чтобы к тому времени, когда китайцы захватят Тибет, он был уже достаточно взрослым, чтобы стать во главе своего народа, своей страны.

- Правда ли, что те годы, которые Далай-лама «не прожил» в своем тринадцатом воплощении, теперь добавятся к сроку жизни его нынешнего воплощения?

Да, это то, что говорят астрологи.

Однажды на учениях Далай-лама сказал: «Поскольку меня часто просят жить как можно дольше, я приложу к этому свои усилия. Я видел сон, что проживу до 112 лет».

Беседовала Юлия Жиронкина

Перевод с тибетского Юлии Артамоновой

Источник: http://www.savetibet.ru – Сохраним Тибет!

источник:http://www.ayurvedaplus.ru/horoscope/mat_2534.htm

Общие сведения о Луне

Основное название Луны на санскрите — Чандра. Это символ наслаждения, владыка ритма, которому подчиняются великие природные циклы, такие, как приливы и отливы. Как мы уже писали, Солнце представляет мужское Божественное начало, а Луна — женское. Вдвоем они символизируют великую изначальную двойственность: мужское начало и женское, активность и пассивность, день и ночь, разум и чувства, воля и любовь. Солнце властвует над временем, а Луна управляет пространством, Солнце правит огнем, а Луна — водой. Если Солнце — это «я», то Луна — «ум». Однако санскритский термин «манас», который переводится как «ум», имеет на самом деле более широкое значение. Манас включает не только разум, но и эмоции, его следует понимать как совокупность способности ощущать и сознания, размышляющего над объектами. Часто он используется как общий термин для обозначения всей сферы умственной деятельности. И его сферы — не только мышление, внимание и рассуждение, но и созерцательные раздумья, мечтания и фантазии.

Солнце символизирует настоящее и будущее, а Луна — прошлое, кем мы были и что принесли с собой из минувшего. Луна — показатель нашей способности получать дары и принимать любовь. Из всех планет она наиболее уязвима, и по ее положению в гороскопе можно судить о том, насколько человек раним и обидчив.

Сильная Луна говорит о чувствительности, восприимчивости, заботливом отношении к окружающим, о склонности поддерживать других людей. Она дарует эмоциональную зрелость, развитое чувство ответственности и способность оказывать благотворное воздействие на общество.

Луна, как и Солнце, — духовная планета. Она указывает на такие качества и ситуации, как вера, любовь, открытость, смирение, мир и счастье. Через Луну на человека изливается милость женского Божественного начала. А сильная и благоприятно расположенная планета побуждает нас действовать на благо другим людям и подчинятся Высшим законам. Люди, воспринимающие духовное влияние Луны, доброжелательны, человеколюбивы и обладают поистине ангельским терпением. С ними легко общаться, они никогда никого не критикуют и умеют во всем увидеть хорошую сторону.

Так как Луна — планета чувствительная и переменчивая, она легко попадает под влияние других планетных энергий. Например, Сатурн может омрачать, угнетать ее, а также придавать ей холодность и отчуждение. Раху способен замутить лунную энергию: под его влиянием человек может лишиться власти над своим собственным умом — сферой господства Луны. Влияние Марса может придать конфликтность и агрессивность, а также, как следует из моего опыта, и повышенную чувствительность.

Луна представляет нашу способность выживать в любом окружении — способность, которая может стать раболепным фактором, сделав человека зависимым от окружения или заставив его деградировать.

Как символ женского начала в целом Луна дарует красоту и привлекательность. В женском гороскопе благоприятно расположенная Луна может говорить о том, что владелица гороскопа способна стать хорошей супругой и домашней хозяйкой. Если у человека более развиты интеллектуальные наклонности, Луна помогает сформировать широкий кругозор и подобно Венере (с которой у нее много общего) способствует достижениям в области искусства. Любви и дружелюбия у Луны хватит на всех. Благоприятно расположенную планету нередко можно видеть в гороскопах врачей, целителей и психологов, а также заботливых матерей и жен.

Луна определяет степень нашей популярности, наш социальный статус и способность воздействовать на окружающих. В этом отношении она, подобно Солнцу, является важным фактором при оценке политического влияния человека. Сильная Луна, как и Солнце, может наделять человека исключительной притягательностью. Она способна затмевать все прочие планеты, подчас даже Солнце. Но если Солнце обозначает тип волевого лидера, то Луна — вождя народных масс, который заботится об их интересах. У меня на консультации был недавно чиновник высокого ранга из Иерусалима. У этого человека была очень сильная Луна в доме карьеры. И он был известен как хороший семьянин и чуткий руководитель, заботящийся об интересах людей.

По положению Луны можно судить об общей склонности человека завязывать личные контакты и о том, как он воспринимает окружающих и общество в целом. Солнце самодостаточно и подчиняет любую планету, с которой взаимодействует. Луна же принимает и ассимилирует энергию и испытывает влияние планет, которые ее окружают и аспектируют. Хорошо, когда планеты находятся либо в соединении с Луной, либо располагаются в предыдущих или последующих домах, возможно в обоих (т.е. 30–50 градусов от Луны). Идеально, если это планеты с благотворным влиянием, но даже если их влияние негативно, это лучше, чем ничего. Ибо когда Луна изолирована — это может привести к умственному расстройству, депрессиям, неудачам и т.п.

Также решающее значение в Ведической астрологии имеет тот факт, была ли Луна растущей или убывающей во время рождения того или иного человека. Растущая Луна несет благо, а убывающая — вред. Но так как полная Луна считается в высшей степени благоприятной, то следует уточнить в какой фазе она находилась. Если растущая или набирающая яркость планета только немного отошла от точки новолуния (а потому еще тусклая), то она не может быть очень благоприятной, и наоборот. Так что эти два фактора очень важны.

Влияние Луны на здоровье и судьбу

В том, что касается здоровья человека, Луна отвечает за качество крови, грудь, желудок, лимфу, легкие, левый глаз у мужчин и правый у женщин, кишечник, менструальный цикл, матку, нервную систему, пищевод, гланды, слюну.

Болезни, которые вызывает слабая или поврежденная Луна: заболевания матки, проблемы с менструацией, лихорадка, общая слабость, желтуха, астма, колики, легочные заболевания, предрасположенность к кашлю и простудам, туберкулез, плеврит, особенно в детстве.

В общем плане Луна ответственна за зачатие и рождение детей, руководит человеком в детском возрасте, управляет жизнью женщин, особенно матерей (считается, что на женщин она влияет больше, чем на мужчин), эмоциональной сферой и общественной деятельностью, влияет на благополучие (изобилие, богатство, славу, популярность, удачу), оказывает воздействие на память и ум (имеется в виду не интеллект, а способность руководствоваться здравым смыслом).

Главные симптомы слабой Луны — эмоциональная неустойчивость, скудность эмоций, боязнь близких отношений, недостаток дружелюбия, повышенное чувство опасности, тревоги, частые депрессии, плохая память. Такой человек часто чувствует себя неудовлетворенным, с трудом переносит стрессы и напряжение, связанное с общением. Он склонен к унынию, пессимизму, неврозам и психическим расстройствам. В мыслях царит неразбериха, он мрачен и испытывает беспокойство.

Физические признаки слабой Луны (кроме вышеописанных болезней): анемия, недостаток жидкости в тканях или наоборот ее застой, сухость кожи, запоры, ослабленные легкие. Такому человеку трудно переносить сухую и жаркую погоду. Женщины кроме расстройств менструального цикла, могут страдать бесплодием.

Зачем нужно усиливать Луну?

Во-первых, никому не помешают удача и изобилие, как, впрочем, и хорошая память, а также все, что было описано выше. Например, говорилось, что Луна отвечает за жидкость во Вселенной в целом, так и в нашем теле в частности.

Наши тела примерно на 70% состоят из воды, и любое неблагоприятное влияние этой планеты создает вышеописанные проблемы и болезни. К примеру, лунный месяц длится примерно 29 дней, практически столько же длиться женский цикл, и любое неблагоприятное влияние Луны может внести в него сбой. Хотя справедливости ради стоит заметить, что действительно серьезные проблемы в этой сфере может создать одновременное поражение Венеры и особенно Марса.

Но самые большие проблемы Луна может создать в умственной сфере. Как объяснялось в предыдущем номере, Солнце дает силу уму, а Луна — спокойствие и наслаждение. Все восточные религии и философские школы подчеркивают: нельзя достичь просветления (освобождения) в духовной сфере, успеха в материальной и счастья в целом без умиротворения ума.

Одна из основных целей буддизма — это просто добиться спокойствия ума. Многочисленные гуру, представляющие различные направления индуизма, полностью согласны с утверждением, содержащимся в Бхагавад-Гите: «Для того, чей ум необуздан, самореализация — тяжкий труд. Но обязательно добьется успеха тот, кто властвует над своим умом и кто идет к цели верным путем».

Трудно представить себе здорового человека с беспокойным умом. Даже современные люди давно заметили: «Все болезни от нервов»; «Молодые люди, не умеющие бороться с беспокойством, умирают молодыми» и т.д. А самое главное, к чему стремиться каждый человек, — быть счастливым. Но ощущение счастья — это внутреннее состояние, оно практически не зависит от внешних обстоятельств. Может ли человек, впадающий в депрессию по любому пустяку, быть счастливым?!

Луна символизирует ум, сознание в целом (манас) и нашу способность воспринимать ощущение в самых разных смыслах этого слова.

Главная задача Луны — покой и восприимчивость ума. Чтобы достичь этого, необходимо смирить свой ум перед Высшей волей, то есть развить истинное смирение, а оно приходит с развитием Божественного видения: все, что ни делается, все к лучшему; все материальное — временно; ничто не случайно и даже травинка не шелохнется без воли Бога; истинное счастье внутри и т.д.

Образ жизни

Лунная энергия усиливается в атмосфере веры, преданности и любовной заботы. Желательно, чтобы человек ощутил в детстве материнскую заботу и обрел поддержку в кругу семьи и друзей. Следует также заботиться о других людях и помогать им, оказывая бескорыстные услуги. Нужно общаться с людьми и открыть свое сердце нуждам окружающих.

Усилению лунной энергии способствует духовное поклонение, особенно если оно обращено непосредственно к великой богине — Божественной матери. Например, в восточных религиях это Лакшми, Парвати, Гуаньинь, Тара, Исида, в христианстве — Дева Мария. Но для каждого человека его родная мать является прямым воплощением женской энергии Бога. Поэтому ничто так не разрушает лунную энергию, как непочтительное отношение к матери в мыслях, словах и действиях. Кстати, в Ведах говориться, что кроме биологической матери человеку приходится матерью и кормилица, и мачеха, и мать мужа (жены), жена духовного учителя, женщина которая относиться к вам как мать и земля и корова. Если с первым, я думаю, все понятно, то земля и корова могут вызвать вопросы. Попробую объяснить: « Из праха пришли и в прах вернемся» — да, это относиться к нашему телу, но наша биологическая мать — нам мать только в этом воплощении в следующем у нас будет другая. Так и земля на какое-то количество жизней становиться для нас кормилицей и убежищем — наши тела созданы из земных элементов. Поэтому создавая экологические проблемы — вырубая леса, загрязняя землю химикатами, не отдавая ей отдохнуть после сельскохозяйственных сезонов и т.д., мы (современная цивилизация) крайне ослабляем благотворное влияние Луны на все человечество и, следовательно, разрушаем свое ментальное здоровье. Каждый год рождается все больше детей с различными психическими отклонениями, все больше людей страдают от стрессов и депрессий. Память становиться слабее. Все меньше женщин, способных родить, и мужчин, способных зачать ребенка. Корова считается нашей матерью потому, что мы пьем ее молоко. А согласно законам кармы, тот, кто дает нам молоко, на тонком уровне считается нам матерью. Поэтому непочтительное отношение к коровам и их убийство считается одним из тяжких грехов.

Лунную энергию усиливают: занятия медитацией, развитие оптимизма, контроль за своей речью — говорить следует продуманно и как можно меньше, внимательное отношение к своим поступкам и словам, с тем, чтобы не доставлять беспокойства окружающим, водные процедуры — душ утром и теплый — после работы, посещение моря, озера, реки (каждый может заметить, что если просто 15 минут смотреть на море, то ум успокаивается).

Из трав благоприятными для Луны считаются успокаивающие и тонизирующие растения — алтей, вяз ржавый, корень окопника, купина, спаржа кистевидная и ремания.

Ароматические масла из белых цветов (жасмина, лотоса, лилии, гардении), а также сандаловое масло несут благоприятную успокаивающую энергию Луны. Желательно ими смазывать область сердца и «третьего глаза».

Но самое лучшее — это по 10 минут в день повторять: « Я желаю всем любви и спокойствия!» Таким образом, мы станем проводниками лунной энергии. Любви и спокойствия вам!

В материальном мире Солнце является воплощением Высшего Божественного сияния — Брахмана. В мусульманстве Бог считается Высшим светом. Каббала также говорит, что мы можем постичь Творца только как Высший свет. Многие люди, которые пережили клиническую смерть, говорят, что попадали в необычайно красивый Свет, который, казалось, состоит из Любви.

В нашей натальной карте Солнце показывает, насколько мы можем «светить» — как в прямом так и в переносном смысле. Что такое аура? Это свет нашей души, пропущенный через наше сознание. И чем чище и возвышеннее сознание, тем светлее и ярче наша аура. Говорится, что голову святых окружает золотистый нимб, который можно видеть даже невооруженным глазом. И по цвету нашей ауры можно определить, насколько мы здоровы духом и, следовательно телом. В Аюрведе считается, что это взаимосвязано. Чем темнее у нас аура — тем больше у нас болезней и проблем в судьбе. И почему темнеет аура? Откуда берется наша астральная грязь? От наших обид, уныния, гнева, грязных мыслей, пожелания кому-то плохого, обмана, страха и т.д. и т.п.

Мысль материальна, как и поступки. Наши поступки связаны с нами каждую секунду. Мы думаем, что сделали что-то плохое и оно ушло навсегда. Нет. То, что мы сделали, остается в нашем сознании. Сознание, ум — это сила, похожая на большой ящик, где находятся все наши прошлые поступки, как этой жизни, так и предыдущей. И ящик этот — прозрачен. Сквозь него мы смотрим на мир. Его прозрачность зависит от чистоты наших поступков. Если мы смотрим сквозь призму грязи, то весь мир кажется грязным. И тогда мы не можем чувствовать себя счастливыми. Но цель всех людей стать счастливыми, и цель Аюрведы помочь всем стать счастливыми. А энергия счастья исходит от Солнца. И чтобы получить доступ к этому источнику счастья, надо жить таким образом, чтобы наши мысли и дела усиливали благоприятное влияние Солнца на нас. И это достигается тогда, когда мы начинаем правильно строить свои отношения с этим миром. Если мы говорим: «Я хочу жить для всех и готов выполнять все положенные мне обязанности перед всеми!», и если мы говорим без обмана, то в этот момент Солнце начинает входить внутрь нас и нас наполняет сила счастья. Но как только мы решаем жить для себя, Солнце сразу перестает заходить к нам внутрь, и ощущение счастья куда-то пропадает. Кто более счастлив: люди, подобные матери Терезе, или новые русские? Согласно статистике, более 70 процентов новых русских страдают от различного рода психических расстройств, депрессий и т.д. Итак, Солнце предназначено для того, чтобы растопить ложное эго и возродить истинное. Истинное эго — это сама природа души. Природа души такова, что душе хочется жить для других, а не для себя. Но так как мы не понимаем эту природу, то мы не испытываем состояния счастья.

Умственная чистота также зависит от Солнца, потому что и Солнце, и ум имеют огненную природу. Солнце дает силу уму, а Луна дает силу спокойствия и наслаждения. Солнце дает уму силу для деятельности. Таким образом, тонкое тело ума существует только благодаря непосредственной энергии Солнца. У человека, имеющего слабый контакт с Солнцем, ум работает вяло, ему тяжело думать, и наоборот.

Солнце и здоровье

В медицинском плане Солнце отвечает за сердце, мозг, позвоночник (особенно — верхнюю часть), кости, голосовые связки, правый глаз у мужчин и левый глаз у женщин, за зрение в целом.

Обычно у людей, имеющих плохую связь с Солнцем, слабое зрение, у них проблемы с кровообращением, больное сердце, высокое кровяное давление, слабые кости, они страдают эпилепсией, головными болями и облысением. Такие люди отличаются небольшой жизнестойкостью, повышенной раздражительностью, аппендицит у них протекает в тяжелой форме.

В моем архиве есть десятки карт людей, которые очень четко подходят под одно из двух приведенных выше описаний типов внешности.

Например, у меня был на консультации мужчина с Солнцем в дебиляции в доме личности и с плохими аспектами к Солнцу. Выглядел он сутулым, у него были светлые волосы, маленькие глаза. Он был очень нерешителен — по любому поводу говорил, что надо посоветоваться с женой.

Как увеличить благоприятное влияние Солнца

Как следует из вышесказанного, мы не можем продвигаться духовно, быть здоровыми умом и телом, если у нас плохой контакт с Солнцем. В первую очередь это зависит от расположения Солнца в момент нашего рождения. И это расположение запрограммировано нашими прошлыми поступками. Но не все предопределено судьбой. Мы своими действиями можем либо сильно улучшить влияние Солнца на нас, либо наоборот. Самое сильное воздействие происходит на духовном уровне когда мы поклоняемся Богу, очищаем свое сознание, пытаясь жить духовными интересами. И тогда «даже небольшое продвижение по этому пути защитит тебя от многих несчастий». Так говорится в Бхагават-Гите. Стремиться желать как можно больше счастья всем, культивировать в себе все, что связано с радостью, желая отдавать это другим. Совершать пожертвования духовным людям и в религиозные заведения — особенно по воскресеньям (день Солнца).

Развивать качества характера, присущие солнечным людям:

ответственность;

решительность, оптимизм, целеустремленность;

твердость, силу воли, энтузиазм, искренность, благородство,

самодисциплину, великодушие, человечность, щедрость, блаженство в деятельности,

чувство собственного достоинства, новаторство.

избавляться от отрицательных качеств характера, получаемых человеком в результате пренебрежения или солнечного настроя, таких, например, как гордость, надменность, импульсивность, язвительность, враждебное настроение, высокомерие, неуважительность, эгоистичность, длительный гнев.

Особенно сильно разрушает солнечную энергию неуважительное отношение к мужчинам, и особенно к отцу, а для женщин и к мужу. Бог на определенном этапе делится на мужское и женское начало. И Солнце является представителем Божественного мужского начала. И неуважительное, оскорбительное отношение к мужчинам есть проявление агрессии ко всему мужскому началу и Богу. А любая агрессия во Вселенной довольно сурово наказывается. Солнечная энергия увеличивается, если мы живем по солнечному режиму — встаем до восхода, основной прием пищи у нас происходит в полдень, когда Солнце достигает своей максимальной силы. Тогда человек не теряет жизненную силу на переваривание пищи. Современные ученые пришли к такому же выводу. Также важно жить добром потому, что добро — это солнечная сила, которая согревает как в переносном, так и в прямом смысле.

На физическом уровне действие Солнца усиливают:

ежедневные солнечные ванны (примерно по двадцать минут);

проведение большого количества времени на открытом воздухе;

регулярное выполнение упражнения йоги «Поклонение Солнцу» («Сурья намаскар»).

А теперь о том, что касается питания. Фрукты олицетворяют силу Солнца, орехи связаны с силой Солнца. Лаванда, анис, розмарин, мускатный орех, шафран, алоэ представляют силу Солнца.

В заключение хотелось бы сказать, что для людей, живущих в солнечных странах, все вышесказанное очень важно, так как контакт с Солнцем очень высок и у людей обычно начинается либо быстрый духовный подъем, усиливается стремление к «Свету», либо, наоборот, они становятся эгоистичными, а их сознание материалистичным.

Мантры для Усиления Солнца в зависимости от того в каких Домах расположено Солнце!

Шри Рама как одно из самых высоких олицетворений Господа Вишну представлен Солнцем. Те, кто имеют Солнце как Атмакараку или как Ишта Девата, могут помочь этими отборными и прекрасными мантрами своему поклонению избранному Божеству. В зависимости от положения Солнца в различных домах гороскопа, модифицированные Шри Рама мантры используют для более точного эффекта, Атма-бала и для удаления грехов. Такие Рама-мантры для поклоняющегося Солнцу удаляют несчастья от ужасного положения / слабости Солнца, уничтожают бедность, несут здоровье, богатство, самую высокую среди Раджа Йог и усиливают Лагну. Панчакшари мантра подходит тем, у кого Солнце в 5-м доме. 5-й дом управляет интеллектом и рассудком, Солнце управляет 5-м домом естественного Зодиака. Это размещение Солнца отображает высшие интеллект, мастерство в священных писаниях, особенно (Бхагавад) Гите, Ведангах и Джйотише, знание в апара видйа и очень острый рассудок. 5-й дом также путрастха и Солнце здесь, как естественно вредный грах, несет разрушение этому дому (и вещам, каракой которых он является). Следовательно, Панчакшари мантра реально полезна для удовлетворения желания получить хороших детей при наличии поражения Солнца на 5-й, также как для стремления достигнуть самых высоких границ знания.

OM namah Shivaya

ШАДАКШАРИ

Шадакшари (шестисложная) Рама мантра, известная как Мантрарадж (царь-мантра), рассматривается высшей среди всех мантр Шри Рамы. Согласно Нарада Пуране, эта мантра может отдельно (сама по себе) произвести удаление (очищение от) всех грехов. Эта мантра должна читаться (как читать молитву) теми, у кого Солнце в 6 доме; дает духовную силу преодолевать слабости (шадрипу) и способность уничтожать неприятеля.
Шадакшари мантра — как следует далее:

Риши: Брахма, Чанда: Гайатри, Девата: Шри Рама, Биджа: Рам, шакти: намах

РАМ РАМАЙА НАМАХ

Сопутствующая шадакшари мантра для его шакти, Ситы, называется Джанаки Мантра:

ШРИ СИТАЙАИ СВАХА

МАНТРЫ, ПОСВЯЩЕННЫЕ БОГУ СУРЬЕ

Сурья — бог Солнца («сурья» — «солнце»). Одно из основных божеств Вед. Богу Сурье поклоняются на праздниках урожая. Он дарует счастливую жизнь. Повторение сурья-мантры приносит здоровье, долгую жизнь, активность, наделяет тело жизненной энергией.
Мантры, посвященные богу Сурье, устраняют все болезни тела и создают чистую и мощную ауру вокруг человека, не давая болезненосным вибрациям проникнуть вовнуть человеческого организма.

ОМ АДИТЬЯЯ ВИДМАХЕ
САХАСРАКИРАНАЯ ДХИМАХИ
ТАННО БХАНУХ ПРАЧОДАЯТ

ОМ БХАСКАРАЯ ВИДМАХЕ
МАХАДЬЮТИКАРАЯ ДХИМАХИ
ТАННО АДИТЬЯХ ПРАЧОДАЯТ

АУМ БХАСКАРАЙЯ ВИДМАХЕ
ДИВАКАРАЙЯ ДХИМАХИ
ТАННО СУРЬЯХ ПРАЧОДАЯТ

ОМ ПРАБХАКАРАЯ ВИДМАХЕ
ДИВАКАРАЙЯ ДХИМАХИ
ТАННО СУРЬЯХ ПРАЧОДАЯТ

1. КЛИМ РАМАЙА НАМАХ
2. ХРИМ РАМАЙА НАМАХ

САПТАКШАРИ

Следующие мантры хороши для укрепления и освобождения от проблем, когда Солнце занимает 7-й дом. Это положение Солнца дает супругу (супруга), который несет свет в жизнь владельца гороскопа и его семейства и дает возможность начать новую жизнь в ином напрвлении там, где были темнота и отчаяние. Такой супруг (супруга) будет источником силы и возьмет на себя обязанности семейства владельца гороскопа, выдержит тяготы жизненных забот о тех, кого принял как родных.

Риши: Брахма, Чанда: Гайатри, Девата: Шри Рама, Веджа: Рам, шакти: намах

1. РАМАЧАНДРАЙА СВАХА
2. РАМАБХАДРАЙА СВАХА

АШТАКШАРИ

Есть две основных аштакшари мантры, ритуалы которых следуют за таковыми шадакшари. Они должны быть читаемы теми, у кого Солнце в 8-м доме.

Риши: Брахма, Чанда: Гайатри, Девата: Шри Рама, Веджа: Рам, шакти: намах

1. ОМ РАМАЧАНДРАЙА НАМАХ
2. ОМ РАМАБХАДРАЙА НАМАХ

Следующее — аштакшари махамантра, которая является мула мантрой для многих других производных мантр:

ОМ РАМАЙА ХУМ ПХАТ СВАХА

Риши: Вишвамитра, Чанда: Ануштуп, Девата: Рамабхадра, Веджа: Рам, шакти: Шрим

ТРАИЛОКЙАНАТХАЙА НАМАХ

НАВАКШАРИ

Двойная аштакшари мантра может быть преобразована в навакшари с дополнением ОМ в конце. Они будут читать таким образом:

1. ОМ РАМАЧАНДРАЙА НАМАХ ОМ
2. ОМ РАМАБХАДРАЙА НАМАХ ОМ

Навакшари мантры подходят тех, у кого Солнце в 9-м доме, в дхармастхана. Это размещение Солнца чрезвычайно критическое, поскольку оно является каракой 9-го дома и находится в трине к Лагне. Солнце в 9-м доме представляет дхарму, религиозность, долг, честность, энергию и склонность к строительству храмов и религиозных учреждений. Солнце и 9-й дом также представляют отца. Те, у кого слабое или пораженное Солнце в 9-м доме, получают выгоду от навакшари рама мантры.

ДАШАКШАРИ

Риши: Васиштха, Чанда: Сварат, Девата: Ситапати, Веджа: Хум, шакти: Сваха

ХУМ ДЖАНАКИВАЛЛАБХАЙА СВАХА

Дашакшари мантры — мощные мантры для кармайогов, с Солнцем в 10-м доме. Солнце получает дигбала в 10-м и дает человеку огромную работоспособность и достижения, формирует лучшую из Раджа йог, позволяя достигнуть зенита известности и славы. Шри Рама имел экзальтированное Солнце в 10-м, показывающее, что он был ведом светом Сурйа Вамша и славен величием и огромной доблестью.

Дхйана

Перевод: В божественном городе Айодхйа есть золотой dias, украшенный драгоценными камнями и украшениями. Выше него — навес из цветов дерева Мандара. Есть ворота, а около них — Пушпак Вимана (колесница), где на троне восседает Шри Рама. В этой прекрасной Вимане, все деваты (боги), обезьяны, ракшасы (демоны) и махариши (мудрецы) служат Шри Раме и поют гимны в его честь. Слева от него сидит Сита, прославление своему окружению, справа — Лакшмана, добавление великолепия великому господину. Шри Рама темного цвета, с мирным и улыбающимся лицом и украшен многими украшениями.

ЭКАДАКШАРИ

Риши: Вишвамитра, Чанда: Ануштуп, Девата: Рамабхадра, Ваджа: Рам, шакти: Шрим

ОМ ХРИМ ШРИМ ШРИМ ДАШАРАТХАЙА НАМАХ

Дхйана та же самая, как и для саптакшари мантры. Эта мантра для тех, у кого Солнце в 11-м доме; этот бхава отвечает за прибыль и доход. Шрим биджа, отображая Лакшми, гарантирует хороший доход, в то время как Солнце гарантирует успех и достижения во всех сферах бизнеса.

ДВАДАШАКШАРИ

Риши: Брахма, Чанда: Гайатри, Девата: Шри Рама, Биджа: Рам, шакти: намах

ОМ НАМО БХАГАВАТЕ РАМАЧАНДРАЙА
ОМ НАМО БХАГАВАТЕ РАМАБХАДРАЙА

Двадашакшари мантра для тех, у кого Солнце в 12-м доме. Хотя это и Марана Карака Стхана Солнца, 12-й дом принадлежит Вишну, это дом размышления и мокши. Таким образом с целью поклонения Ишта Девату, поклонение Раме, олицетворению Вишну, с этими двадашакшари мантрами, превосходно.

ТРАЙОДАШАКШАРИ

Риши: Брахма, Чанда: Вират, Девата: Папанашака Шри Рама, Биджа: Рам, шакти: намах

ШРИ РАМА ДЖАЙА РАМА ДЖАЙА ДЖАЙА РАМА

Дхйана та же, как для дашакшари мантр. Эта мантра для тех, у кого Солнце в Лагне. Простое упоминание имени Рама уничтожит все зло и опасности.

Специальные целевые мантры

Махапуруша йога

Риши: Вишвамитра, Чанда: Дхрити, Девата: Шри Рама, Биджа: Ом, шакти: намах

ОМ НАМО БХАГАВАТЕ РАМАЙА МАХАПУРУШАЙА НАМАХ

Читать 18 лакхов для мантра сиддхи. Калйана Варма (Саравали) объясняет, что махапуруша йога не сможет проявиться, если Солнце слабо, а Парашара назвал Шри Раму самой высокой формой воплощения Солнца. Поклоняющийся Шри Раме с этой мантрой проявляет махапуруша йогу в карте.

Сражение, судебное дело

Риши: Брахма, Чанда: Вират, Девата: Ракшасмардана Рамачандра, Биджа: Рам, шакти: Сваха

РАМАЙА ДХАНУШПАНАЙЕ СВАХА

Дашакшари мантра, приведенная выше, даст поклоняющемуся силу и способность удалить препятствия и добиться победы во всех его свершениях.

Богатство, финансы

Риши: Вишвамитра, Чанда: Ануштуп, Девата: Рамабхадра, Биджа: рам, шакти: шрим

ОМ РАМ ШРИМ

РАМАБХАДРА МАХАШВАСА РАГХУВИРА НРИПОТТАМА |
ДАШАСЙАНТАКАМ МАМ РАКША ДЕХИ МЕ ПАРАМАМ ШРИЙАМ ||

Этот 35-сложная мантра дает все виды прибыли и богатства, поскольку 35-акшара касается 11-го дома (35–24 =11). Удаляя три биджа-акшара в начале, получаем 32-акшара-ануштуп мантру, которая удаляет все грехи.

РАМАБХАДРА МАХАШВАСА РАГХУВИРА НРИПОТТАМА |
ДАШАСЙАНТАКАМ МАМ РАКША ДЕХИ МЕ ПАРАМАМ ШРИЙАМ ||

Разрушение грехов

РАМА РАМА МАХАБАХО ДЕВАНАМБХАЙАИКАРА |

ТВАМ НАМАСЙЕ ТУ ДЕВЕША МАМА НАШЙАТУ ПАТАКАМ ||

Польза

1. Выполнение йаджйи с древесиной этих пяти деревьев (панча ваттика) дарит длинную жизнь, свободную от болезней.

2. Использование цветов палаша как предложения в йаджйе освобождает от всех проблем, имеющих отношение к уму, дарит хорошую память, интеллект и человек становится блестящим.

3. Авторы, пьющие воду, освященную с мантрой в течение одного года, станут известными.

4. Рис, освященный написанием мантры на нем указательным пальцем (108 раз), когда приготовлен и съеден, удаляет все болезни тела.

5. Лекарства, использованные после прочтения мантры, станут очень эффективными, а лечение быстрым.

6. Пить молоко, освященное мантрой и позже читать 100,000 мантр на берегу реки или около коровника. После 40 дней выполнить йаджйу, окуная дерево в гхии и молоко (10,000 декламаций мантры). Это вознаграждает великим знанием и известностью, благодаря знанию.

7. Человек, лишившийся своего бизнеса, королевства или положения, должен стать вегетарианцем. Каждое утро он должен войти в ванну, водоем или реку и читать мантру. После окончания 100,000 джап (через 40 дней) он должен предложить 10,000 цветов бель в йаджйе, читая мантру. Он восстановит свою потерянную позицию, королевство или дело (бизнес).

http://www.ayurvedaplus.ru/horoscope/mat_3859.htm